不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每(měi)天半步半步的积累(lèi)起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚(jiān)持(chí)下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步(bù)半(bàn)步的行程，就没有办(bàn)法达到千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的流水，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下(xià)去(qù)，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃到(dào)泥(ní)土，向下喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用(yòng)，意为做事(shì)情不一(yī)点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的)句(jù)液咐的意思是：没(méi)有一步半步(bù)的累计(jì)，就没(méi)有办法到达(dá)千里(lǐ)的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累的(de)作(zuò)用，可以充实、丰富、完(wán)善自(zì)己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习(xí)工作贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古(gǔ)音相通(tōng)，故又(yòu)称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代(dài)表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论(lùn逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的)比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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