粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字面(miàn)上(shàng)是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次捶(chuí)打才能(néng)从深山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚(fén)烧当做很平常(cháng)的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石(shí)很(hěn)不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人(rén)感到不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰(huī)石，它似乎(hū)还象征着志士仁人(rén)无论面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出(chū)将(jiāng)石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使(sh翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗ǐ)我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁(jié)清白的(de)人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁(jié)正直，曾平(píng)反冤狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议立(lì)景帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗遭蒙(méng)古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不(bù)言人而人在其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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