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明经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是(shì)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经(jīng)，始于(yú)汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备(bèi)机(jī)构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对(duì)立的旧(jiù)学(xué)的(de)堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院(yuàn)代表落后，尽管有(yǒu)些新式(shì)书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识(shí)之(zhī)士(shì)也对书(shū)院的弊(bì)端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚(fǔ)督院整(zhěng)顿(dùn)通(tōng)省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细(xì)列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教育组织形式(shì)和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别(bié)设一明经(jīng)科(kē)，分二(èr)经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试(shì)时务策三条(tiáo)，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

明经和进(jìn)士(shì)有什么区(qū)别

　　明经(jīng)和(hé)进士的区(qū)别在于(yú)起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上(sh无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋àng)谕(yù)，令所有书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统的教(jiào)锋逗(dòu)育(yù)组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明(míng)经(jīng)科考经学(xué)和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往(wǎng)中国政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是(shì)非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来(lái)到(dào)中国，将这种特别的(de)选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今(jīn)天(tiān)的考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依(yī)然影响巨大。

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