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本初是谁

本初是谁 太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗

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太乙天尊是太乙真人吗

  太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真人的。

  太乙(yǐ)天尊,他与三清是平起(qǐ)平(píng)坐,应化(huà)十方救(jiù)苦救(jiù)难,大慈大悲,拥(yōng)有无边神通,无(wú)边法力,座下九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)子一声(shēng)吼就能震开地狱大门,佛教(jiào)虽有神通(tōng)不敌业力之说,

  但是太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)却能够将业果与地狱业力的象征血(xuè)池化为莲池,跟地藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨一(yī)样救苦救难,大慈大悲(bēi),普渡众生,太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙而已,太乙(yǐ)天尊(zūn)是东方长乐(lè)世(shì)界(jiè)教主

太乙天尊是谁?

  是(shì)东极青(qīng)华大帝的。

  太乙天尊一般指东极青(qīng)华大帝。

  东极青华大帝,又称太乙救苦天尊、寻(xún)声救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)、青玄九阳(yáng)上帝。

  太乙(yǐ)救苦天尊与南极长(zhǎng)生大帝(dì)同为玉皇大(dà)帝的左右侍者。

  太乙救苦天(tiān)尊居青华(huá)长乐(lè)界妙严宫,可引渡受苦亡魂(hún)往生。

  对于积德行善、晓道明玄而(ér)功(gōng)德(dé)圆(yuán)满之(zhī)人,太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)乘九狮(shī)之仙驭,散百宝之祥光,接引其登天成(chéng)仙。

  形象:

  太乙救苦天尊形象一(yī)般为头戴(dài)冕(miǎn)旒,身着(zhe)霞衣(yī),妙道真身,紫金瑞(ruì)相,端(duān)坐于九色(sè)莲(lián)花宝座上(shàng),身(shēn)下一九头(tóu)青(qīng)狮口(kǒu)吐(tǔ)焰,簇拥宝座。

  环绕九色神光,放射万丈(zhàng)光芒。

  众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

  下有九头(tóu)狮(shī)子口吐火焰,簇拥宝座(zuò),头上环绕(rào)九色(sè)神光,放射万丈光芒,金(jīn)童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

  《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集(jí)》载(zài):身骑(qí)九头狮子(zi),手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

  观音(yīn)柳枝净瓶的造型(xíng)应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

  共(gòng)同的救苦职(zhí)能也(yě)导致二者的图像更加相(xiāng)似。

  民(mín)间也将(jiāng)救苦(kǔ)天(tiā本初是谁n)尊和观音作为(wèi)同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别

  太乙救苦天尊又叫(jiào)东极青华大帝,是四御中排名第二的大帝。

  四(sì)御是天庭最(zuì)高的行政机(jī)构,相当于(yú)行政院。

  太(tài)乙救苦天尊是(shì)是行政院(yuàn)的二把手(shǒu)。

  除了(le)行政外(wài本初是谁),他还兼(jiān)任(rèn)军(jūn)事(shì)类的(de)职位。

  军事上的职位包括东天门的军事部署与安全。

  这(zhè)是(shì)非常重要的实权部门(mén)。

  孙悟空走过东天门,东极青(qīng)华大(dà)帝给过(guò)他面子。

  所以,孙(sūn)悟(wù)空(kōng)认为,天尊与自己有(yǒu)哥们一(yī)样的友情。

  其实,这是很(hěn)不(bù)对(duì)的。

  太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容,并没有兄弟情。

  如(rú)果排位的话,玉帝排在第一,尽管(guǎn)他的(de)权势(shì)未必是最(zuì)大(dà)的,但是排(pái)位第一的现实(shí)是不(bù)能(néng)变的。

  这是元(yuán)始天尊的契约(yuē),一(yī)时半会儿没有人能改变。

  排在第二(èr)位的是老君。

  老(lǎo)君是实际的一(yī)把(bǎ)手,但是排名(míng)在第(dì)二位(wèi),足见他已经退休,变成(chéng)了天(tiān)庭的顾(gù)问。

  排名(míng)第三的(de)是紫(zǐ)微大(dà)帝,他是四御(yù)排名第一(yī)的大(dà)帝,势力(lì)非(fēi)常大。

  排名第(dì)四的是太乙救苦天尊。

  当然,还有其他的好(hǎo)几个(gè)大(dà)帝也都(dōu)是属于这(zhè)个阶层的(de)。

  他们的排名(míng)之所(suǒ)以(yǐ)与太乙救(jiù)苦天尊没法(fǎ)比,是因为(wèi)太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊还有一个工作,权力(lì)巨大。

  太(tài)乙救苦天尊代表(biǎo)四御,负(fù)责三界修仙的(de)考察,谁能成仙,谁该(gāi)多如地狱等,是他说了算。

  更重要的是(shì),地(dì)狱(yù)的幽冥(míng)界是他管(guǎn)理的(de)。

  他的坐骑(qí)九头狮负责开门与(yǔ)关门。

  从天庭到人间再到幽冥界,所少有(yǒu)的(de)部(bù)门(mén)都有太乙救苦天尊的权力(lì)存在(zài)。

  尽管(guǎn)他极为谦(qiān)和,但是(shì)他的势力就是这么大(dà)。

  老君(jūn)要给他面子,真武(wǔ)大帝也要给(gěi)他面(miàn)子。

  尽(jǐn)管真武大(dà)帝是(shì)元始天(tiān)尊的儿子,但(dàn)是连进入四御的(de)资(zī)格都没有,仅(jǐn)仅进(jìn)入(rù)了四府(fǔ)。

  他在四府里(lǐ)也不(bù)过是担任第三(sān)把手。

太(tài)乙天(tiān)尊是谁麻烦告诉我

  太乙天尊,全称为太乙救苦(kǔ)天尊,又称青(qīng)玄大(dà)帝、青(qīng)华(huá)大帝、救苦天尊。

  太乙天(tiān)尊(zūn)为道(dào)教神祗,每(měi)年的农历十一月十(shí)一日为(wèi)其诞(dàn)辰。

  据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影(yǐng)响,通常本初是谁在我们见(jiàn)到的太乙天尊造(zào)像是(shì)骑着狮子(zi),手持净瓶(píng),脚(jiǎo)踩(cǎi)莲花(huā),与(yǔ)佛(fú)教(jiào)的(de)文殊菩萨和(hé)观音有类似(shì)。

  对于太(tài)乙天尊的形象,唐(táng)朝杜(dù)光庭编(biān)的《道教灵验记》中说,太(tài)乙天尊端坐于(yú)九色(sè)莲花,九色莲花(huā)下有九头(tóu)狮子口吐火(huǒ)焰,簇拥宝(bǎo)座,头上环绕(rào)九色神(shén)光,放射万丈光芒(máng),金童玉女、众多真人(rén)、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身旁。

  又《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施自(zì)全集》称他:身骑狮子,手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆,以救(jiù)苦度亡(wáng)。

  道教认为(wèi),太(tài)乙天尊可引渡受苦亡魂,对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满的(de)人,太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭,散百宝之祥光,接引其登天成仙。

  大(dà)型(xíng)道教宫观,一般都有(yǒu)奉祀(sì)太乙救(jiù)苦天尊。

  民间则在清明节、中元节、重(zhòng)阳节等祭祖时机(jī),或作醮、超度等法事方(fāng)奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

  太(tài)乙救苦天尊(zūn)信(xìn)仰(yǎng),于(yú)中元(yuán)节得到(dào)极大的发挥,道教甚至(zhì)认为(wèi)太乙天尊(zūn)化身面燃大士普(pǔ)渡真君,人称大士爷或普渡公,主宰诸鬼(guǐ),护佑冥、阳两(liǎng)界(jiè)。

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