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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是什么意思,周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么解释

  我要(yào)像周(zhōu)公一样,像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我。

  至(zhì)于“周(zhōu)公(gōng)赐养(yǎng)”的典故,据说周公说:“文(wén)王之子,武王之弟,成王伯父,我世(shì)上(shàng)不轻。

  不过,一亩三抱头发(fā),一顿饭三吐喂,还怕失去(qù)天(tiān)下男人(rén)。

  ”这也表达了诗人当时的心情。

短歌线

  曹操

  当你用(yòng)酒唱歌的时候,生(shēng)活如何!

  比如早晨(chén)的(de)露(lù)水(shuǐ)更难去。

  慷(kāng)慨(kǎi)而难(nán)忘。

  如(rú)何(hé)解决(jué)问(wèn)题?只有杜(dù)康。

  清(qīng)清紫金,悠闲(xián)我(wǒ)的心。

  但为了国王(wáng)的缘故,我现在一直(zhí)在思考。

  你,鹿,吃野苹(píng)果。

  我(wǒ)有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

  我(wǒ)什么时候能修好?

  忧虑来(lái)自(zì)于此(cǐ),无法割断。

  多了(le)莫都钱,徒劳地用香村(cūn)。

  戚阔谈旧情。

  月亮明媚(mèi),星星稀少(shǎo),黑(hēi)喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

  绕着树转三圈(quān),靠什么树枝?

  山不厌倦高,海不厌(yàn)倦(juàn)深。

  周公推,回(huí)到世界的中心。

周公校(xiào)勘

  《韩世外传》第三卷:“成王将伯秦(周公之子)赐给鲁国。

  周公曰:“去(qù)!他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

  他是文王(wáng)的(de)儿子,武(wǔ)王的(de)弟弟,成王(wáng)的叔叔,他也在这个世(shì)界上。

  我不是世界上的(de)光。

  但是(shì),一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食,仍然害怕(pà)在这个世界上失(shī)去(qù)一(yī)个男(nán)人。

  ”

  为了吸引来自世界各(gè)地的人才,周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发,在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物。

  后来,他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

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  首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思,是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

  那么(me)“周公吐哺”的意思就是,周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

  “周公(gōng)吐哺,天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士,愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

  出(chū)自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》:“忧从中来,不可断绝(jué)。

  越陌度阡,枉用(yòng)相存。

  契阔(kuò)谈讌,心念(niàn)旧恩。

  月明星稀,乌基顷鹊南飞。

  绕(rào)树三匝,何枝可依?山不厌高(gāo),海不厌深。

  周(zhōu)公吐(tǔ)哺,天下归心(xīn)。

  ”

  译文:

  我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出(chū)汇成长河。

  远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间小路(lù),一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

  久别(bié)重逢欢宴畅谈,争着将(jiāng)往日的(de)情谊诉说。

  月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。

  绕树飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅(chì),哪(nǎ)里才有它们栖身之所(suǒ)?高山不(bù)辞土(tǔ)石才见巍峨(é),大海不弃涓流才见壮阔。

  我愿如周公一般(bān)礼贤下士,愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

  《短(duǎn)歌(gē)行》是政治(zhì)性很(hěn)强的(de)诗作(zuò),主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的(de)政治路线和政治策略服(fú)务的;然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之(zhī)中。

  全诗充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的(de)特长,准(zhǔn)确而(ér)巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴(xīng)手法,达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感(gǎn)人(rén)的目的(de)丛锋搏(bó)。

  在那个时代,曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的(de)社会效果,这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的(de)。

  同时因(yīn)为(wèi)曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才是(shì)举”有一定的(de)进步意义(yì),所(suǒ)以(yǐ)他(tā)对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的(de)表现,也得到(dào)了(le)历史的肯定(dìng)。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么意思,周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么解释

  我要像周公一样(yàng),像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我。

  至于(yú)“周公(gōng)赐养(yǎng)”的(de)典故(gù),据(jù)说周公说(shuō):“文王之子,武王之弟,成王伯父,我世上不轻。

  不(bù)过,一亩三(sān)抱头发,一顿(dùn)饭三吐喂,还怕失去天下男人。

  ”这也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时(shí)的心情。

短(duǎn)歌线

  曹操(cāo)

  当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的时候,生活如何!

  比(bǐ)如早(zǎo)晨的(de)露水更(gèng)难去。

  慷慨而难(nán)忘。

  如何解决问题?只有(yǒu)杜康。

  清清(qīng)紫金,悠闲我的心。

  但为了(le)国王的缘故,我现(xiàn)在一(yī)直在思考(kǎo)。

  你,鹿,吃野苹(píng)果。

  我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

  我什么(me)时候能修好?

  忧虑来自于此(cǐ),无法割断。

  多了莫都(dōu)钱(qián),徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

  戚阔谈旧情。

  月亮明(míng)媚,星星稀(xī)少(shǎo),黑喜鹊向南飞。

  绕着树(shù)转三圈,靠什么树(shù)枝(zhī)?

  山不厌倦高,海(hǎi)不厌倦深。

  周公推,回到世(shì)界的(de)中心。

周公(gōng)校勘

  《韩世外传》第三卷:“成王将伯秦(qín)(周公(gōng)之子)赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

  周公(gōng)曰(yuē):“去!他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

  他是文王的儿子,武王的弟弟,成王(wáng)的叔(shū)叔,他(tā)也在(zài)这(zhè)个世界(jiè)上(shàng)。

  我不(bù)是世界上的光。

  但是,一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食,仍然(rán)害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

  ”

  为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才,周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发,在一顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

  后(hòu)来,他(tā)用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心是什么意思

  首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思,是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

  那么(me)“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的(de)意(yì)思(sī)就是,周公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的食物。

  “周(zhōu)公吐哺,天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士,愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

  出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》:“忧从中来,不(bù)可断绝。

  越(yuè)陌度阡,枉用(yòng)相(xiāng)存。

  契(qì)阔谈(tán)讌(yàn),心念旧恩。

  月(yuè)明星稀,乌基顷鹊南飞。

  绕树三(sān)匝,何枝可依?山不厌高,海(hǎi)不(bù)厌深。

  周(zhōu)公吐哺(bǔ),天(tiān)下归心。

  ”

  译文:

  我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟,突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

  远方宾客踏着田间(jiān)小路,一个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

  久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈,争着将往日(rì)的情谊诉说。

  月光(guāng)明亮(liàng)星(xīng)光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。

  绕(rào)树飞了三周却没敛翅,哪里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所(suǒ)?高(gāo)山不辞土(tǔ)石才见巍峨,大(dà)海(hǎi)不弃涓(juān)流才见壮阔。

  我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士,愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

  《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗(shī)作,主要(yào)是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线(xiàn)和政治策(cè)略服务(wù)的;然而(ér)它那(nà)政治(zhì)内容(róng)和意义却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中。

  全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长,准确而巧妙地(dì)运(yùn)用了比兴手法,达到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情(qíng)感(gǎn)人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

  在那个时代,曹操(cāo)就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ),这一创作经验是(shì)值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

  同时(shí)因为(wèi)曹操在当时(shí)强调(diào)“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义(yì),所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一(yī)主(zhǔ)题所作的(de)高度艺术(shù)化的表现(xiàn),也(yě)得到了历(lì)史的肯定(dìng)。

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