四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流(liú)派有哪些以及四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四大派(pài)别等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案：

四大哲学流(liú)派是(shì)什么意思(sī)

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大之处是(shì)它的辩证(zhèng)思(sī)维(wéi)方式和实践的观(guān)点。全(quán)面辩证的思维，可以避(bì)免片面和偏(piān)激。生活实践(jiàn)的观点使哲学具(jù)有(yǒu)活力。马克思(sī)指出了当代哲学(xué)发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题(tí)。它主张(zhāng)，哲学(xué)是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现(xiàn)实生活和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学和一(yī)切好的(de)文化(huà)要重视人，尊重人(rén)，维护人的权利。它(tā)反(fǎn)对(duì)束缚(fù)人的文化，维护人的真实存在，主张充分(fēn)发挥人的生命力和(hé)创造力。这种人道主义(yì)的价(jià)值观非常(cháng)重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学对人的非理(lǐ)性(xìng)的研究，意义重大，深化了(le)对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在(zài)理论(lùn)的结构、逻辑和语言的(de)研究(jiū)上，取得了重大成果，开辟了对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思语(yǔ)言哲学(xué)的新(xīn)领域(yù)。它要求哲学思维严(yán)谨、科(kē)学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分析和语言分析(xī)，重视哲学(xué)理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视(shì)实(shí)践，强调(diào)人应(yīng)由观察者，变(biàn)为参与者(zhě)。它(tā)强调(diào)世界的多样(yàng)性、多元性(xìng)，容纳一(yī)切思想，容纳一(yī)切方(fāng)法，强调人们(men)在认识世(shì)界时，要站在(zài)不(bù)同的视角、不同的角度(dù)去观察(chá)。

四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒(rú)主义学派，普遍认为(wèi)是苏格(gé)拉底的(de)弟(dì)子安(ān)提斯泰(tài)尼创立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前(qián)323）则因为住在木(mù)桶里(lǐ)的怪异(yì)行(xíng)为(wèi)而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒(rú)学派的主要教条是(shì)，人要摆脱(tuō)世俗的利益而(ér)追(zhuī)求唯(wéi)一(yī)值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代(dài)表(biǎo)人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗(luó)马的(de)唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是(shì)亚历山(shān)大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的(de)发展变化(huà)。所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个(gè)人只不过(guò)是神的整体中的(de)一分子。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣(xuān)扬人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上(shàng)的一大(dà)进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所主张的(de)快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁静(jìng)之乐的(de)。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学(xué)流(liú)派是指马克思主义哲学产生以后西方流行(xíng)的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲(zhé)学(xué)流派(pài)虽形形(xíng)色色(sè)，但大致分属科学(xué)主(zhǔ)义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非(fēi)理性主(zhǔ)义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于(yú)近代英国的(de)经验主(zhǔ)义(yì)，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用(yòng)，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)开始(shǐ)出现于十九世纪三十年代，第一(yī)代是孔德的实证主(zhǔ)义(yì)；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义(yì)是孔德(dé)实证主义的后裔，是现代科(kē)学(xué)主义哲学思潮的第二代；实(shí)用主义与实(shí)证主义有理论(lùn)联系(xì)，而逻(luó)辑实证主义则是(shì)马赫(hè)主义(yì)的直接后裔(yì)，是实证主义的第(dì)三代；从二十世纪(jì)对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思五(wǔ)十年(nián)代到六十年代，一度(dù)代替逻辑实(shí)证主义(yì)而兴起(qǐ)的是波普(pǔ)尔的(de)批判(pàn)理性主义；自二十世纪六十年(nián)代以后(hòu)，波普尔的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代之(zhī)而兴(xīng)的是(shì)库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿(ā)本(běn)德(dé)等人的历史主义或科学(xué)哲学的(de)历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知(zhī)道存在(zài)。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实(shí)，即使外部有(yǒu)东西，也无法(fǎ)知道，即使对它有所了解(jiě)，关(guān)于它知(zhī)识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对(duì)一个(gè)人来说是真的，对另外(wài)一个人来说可能不是真的(de)。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主(zhǔ)义和(hé)唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图(tú)和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一个事件(jiàn)，包括人(rén)类的认知和行为、决定和行动，都是(shì)由一系列不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神学决定(dìng)论，基因(yīn)决定论，环境决(jué)定论，神秘主对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思(zhǔ)义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为(wèi)一(yī)切都是由某(mǒu)种力(lì)量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜(guā)满(mǎn)意(yì)好——约翰·斯(sī)图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是一(yī)种伦理学说(shuō)，功利主义认为(wèi)一种行为的道德价值取决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意(yì)味着某(mǒu)种行为的道德价值完全(quán)取决(jué)于这种行为(wèi)的(de)结果(guǒ)。

　　也(yě)就是目的证明(míng)了手段(duàn)。

　　功(gōng)利主义代表人物(wù)边沁提(tí)出了善(shàn)的理论(lùn)，他宣称善是给大(dà)多数人(rén)带来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊早期自(zì)然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期(qī)自(zì)然哲学(xué)四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人(rén)类思想史上(shàng)的一(yī)大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除情感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈生活对一(yī)个(gè)人(rén)身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀(huái)疑学派否认任何事(shì)物有美与丑(chǒu)、正当与不正(zhèng)当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础上的美与丑的(de)判断与真(zhēn)理无关。

　　反(fǎn)对(duì)古(gǔ)希腊(là)罗(luó)马(mǎ)以(yǐ)来关于艺术具有教育作用、净化作用(yòng)的观点(diǎn)，认为音乐不(bù)能(néng)陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物(wù)的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的(de)整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主义(yì)的(de)。

　　在社会(huì)生(shēng)活中，斯多葛派(pài)强调顺(shùn)从天命，要安于自己在社(shè)会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而(ér)这个国家也(yě)应(yīng)由(yóu)智慧的(de)君主(zhǔ)来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛(tòng)分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自物质，另外(wài)一(yī)种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本身(shēn)不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即(jí)子女与父母关(guān)系的确立(lì)，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶的相对(duì)性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德(dé)哲学的重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代(dài)对道德的(de)思考始(shǐ)于(yú)公元前6世纪的第一批古希(xī)腊思(sī)想家(jiā)，终于一千年之后的基(jī)督(dū)教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个(gè)阶(jiē)段叫做前(qián)苏格拉底时(shí)期(qī)，主(zhǔ)要(yào)包(bāo)括德(dé)谟克利特和智者(zhě)学派的思想，提(tí)出自然(rán)与法(fǎ)律的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰(fēng)富(fù)多姿(zī)，独(dú)立于苏格拉底派(pài)而存在（事实上(shàng)，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格(gé)拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底、柏(bǎi)拉图和(hé)亚(yà)里士多(duō)德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家之间的联(lián)系十分紧(jǐn)密：柏拉(lā)图是苏(sū)格拉底的(de)朋友和信徒，而(ér)亚里士多德(dé)则在柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学派的思想之所以(yǐ)留存(cún)久远，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛(gé)学派的主要(yào)著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学派(pài)的(de)六(liù)个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀(huái)疑(yí)学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料(liào)：中国社会科学网-古希腊人如(rú)何回答(dá)我们的道德困境

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