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无功不(bù)受禄(lù)什么(me)意思，无功(gōng)不(bù)受禄下(xià)一句该怎(zěn)么回答对(duì)方

　　“无(wú)功不受(shòu)禄”下一句(jù)是无德不受宠，意(yì)思是指没有建立功劳，就不(bù)可无故接受俸(fèng)禄。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处，就不可接受人家的馈(kuì)赠或(huò)优待。

　　出自(zì)战国(guó)列御寇《列子(zi)》。

　　“无功不受(shòu)禄”典故：曾(céng)子穿着破旧的衣裳(shang)在地(dì)里耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派(pài)人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收入，修饰一下(xià)你的服装。

　　”曾子没有接受，反(fǎn)复几(jǐ)次，曾子还(hái)是不(bù)肯接受。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封(fēng)赠给你的，为什(shén)么不(bù)肯接(jiē)受呢？”曾子说：“我听说过(guò)，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；

　　给(gěi)人家东西的(de)人免不(bù)了要露高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠(zèng)送我(wǒ)采(cǎi)邑，不骄(jiāo)横地待我(wǒ)，我又怎么能不(bù)怕得罪(zuì)他(tā)呢？”最终曾子还是(shì)没有接受。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说：“曾参的话是足以(yǐ)保全(quán)他的气节(jié)的。

　　”

无功不(bù)受禄什(shén)么意思(sī) 下一句(jù)是什么

　　 “无功不受禄”出自战国列御寇《列子》，下一句是“无德不受宠”。

　　意思是(shì)指(zhǐ)没有建立(lì)功劳，就不凯毕可无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛(fàn)指对(duì)人没有(yǒu)好处，就不(bù)可接受人(rén)家的(de)馈赠(zèng)或优待。

“颂(sòng)并(bìng)无功不受禄”典故

　　 曾子穿着(zhe)破旧(jiù)的衣裳(shang)在地里耕种。

　　鲁国的(de)国(guó)君(jūn)派人到他那里(lǐ)去(qù)封赠他一(yī)座城镇(zhèn)。

　　说(shuō)：“请用这座(zuò)城镇的收(shōu)入，修野孙迹饰一下你(nǐ)的服装(zhuāng)。

　　”曾(céng)子没有(yǒu)接受，反复几次，曾(céng)子还是(shì)不(bù)肯(kěn)接受。

　　派来(lái)的人说：“先(xiān)生不(bù)是(shì)有求于国君，完全(quán)是(shì)国君自己封(fēng)赠(zèng)给你的，为(wèi)什么不肯接(jiē)受呢？”

　　 曾(céng)子说：“我听说过，接(jiē)受了人家赠送的(de)东西，就怕得罪人家；给人家东西的人(rén)免不(bù)了要露(lù)点(diǎn)高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠送我(wǒ)采邑，不骄横地待我，我又怎么能(néng)不怕得罪(zuì)他呢？”最终曾子还(hái)是没(méi)有接受。

　　孔(kǒng)子知道(dào)了这(zhè)件事，说：“曾参的话是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受禄，无德(dé)不受宠。

　　”意思(sī)：没有功劳就(jiù)不能得(dé)到报酬，没有好的品德就(jiù)不能得到宠爱。

列子简(jiǎn)介(jiè)

　　 列子（大约(yuē)公元前450年—公(gōng)元du前375年(nián)即(jí)战国年间(jiān)，享年(nián)75岁），战(zhàn)国前期(qī)道(dào)家(jiā)代表(biǎo)人(rén)物。

　　名(míng)寇(kòu)，又(yòu)名御寇，华夏(xià)族，周朝郑国圃田人，古帝王列(liè)山(shān)氏之(zhī)后。

扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌　　先秦天下十豪之一，著(zhù)名的道(dào)学者、思想(xiǎng)家、哲学家、文学家(jiā)、教育家。

　　 列子(zi)是(shì)老子(zi)和庄子之(zhī)外的又一位道(dào)家思(sī)想代(dài)表人物，与郑(zhèng)缪公同(tóng)时。

　　其学本(běn)于黄帝(dì)老子，主(zhǔ)张清静无(wú)为。

　　 列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常(cháng)深远。

　　著有(yǒu)《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创(chuàng)立了先秦哲(zhé)学学派(pài)贵虚学派（列(liè)子(zi)学）。

　　是介于老子与庄子(zi)之间道(dào)家学派承前启后的重(zhòng)要传承人(rén)物。

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