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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七(qī)言绝(jué)句组诗(shī)作品《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山(shān)又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于作(zuò)者善于从日常生活里(lǐ)人们习见(jiàn)的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的(de)语言表现(xiàn)出来，能给(gěi)人(rén)以某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这(zhè)是(shì)一个富于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整个上山过(guò)程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人(rén)在这里只点出而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进(j上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗ìn)行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少道(dào)山(shān)岭，下山过(guò)程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有(yǒu)生(shēng)命有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了(le)一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出(chū)来(lái)了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描写和(hé)生动形(xíng)象(xiàng)的(de)比喻，通(tōng)过写山(shān)区行路(lù)的感受(shòu)，说明(míng)一(yī)个具(jù)有(yǒu)普遍意(yì)义的深刻(kè)道理(lǐ)：人们无论做什么(me)事，都要对前(qián)进道路上的困(kùn)难(nán)作好充分的估计，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万(wàn)里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所在(zài)建康（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时(shí)，子(zi)规(guī)得得向人(rén)啼”意思是正是(shì)路(lù)上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝(jué)地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事(shì)，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十(shí)四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太(tài)子侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石(shí)及(jí)晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所(suǒ)做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下来就没(méi)有困难，骗得前(qián)来爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包(bāo)围之(zhī)中，你刚(gāng)攀(pān)过一座山(shān)，另一座山立(lì)刻出现阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什(shén)么(me)上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山(shān)又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南(nán)山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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