还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已(yǐ)经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是(shì)认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的(de)视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在(zài)揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样(yàng)的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一(yī)下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一个(gè)故(gù)事，是(shì)其笔下虚(xū)构的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的(de)人(rén)彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出(chū)现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的(de)这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气。”?可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思南大文(wén)学院的苗怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新(可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思xīn)，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自(zì)我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的(de)现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不(bù)就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根(gēn)本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他(tā)大五(wǔ)岁，但也(yě)是(shì)小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里不(bù)是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心(xīn)再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱(qián)，他在城(chéng)里(lǐ)歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是(shì)青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一样，能(néng)够犀(xī)利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单(dān)亲(qīn)爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一(yī)首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到(dào)父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月(yuè)入(rù)过万(wàn)也是(shì)常有的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得(dé)这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的(de)时候(hòu)，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的(de)心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风(fēng)生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但(dàn)这就(jiù)是他发(fā)自(zì)内心想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时(shí)代(dài)的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土(tǔ)已然成(chéng)为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重(zhòng)新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒(hán)风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他(tā)将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低(dī)视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相当对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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