贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意思(sī)是：贪：释义：欲求多、不知足(zú)的。

　　关于贪嗔痴(chī)慢疑什(shén)么(me)意(yì)思(sī)啊，贪(tān)嗔痴慢疑的(de)对应一(yī)句以及(jí)贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑是指什么，贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应(yīng)一句，贪嗔(chēn)痴慢疑分别代(dài)表什么灾(zāi)难，贪嗔(chēn)痴慢疑是什么意思(sī)怎么读等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句

　　1、贪：

　　释(shì)义(yì)：欲求多、不(bù)知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义(yì)：一是指(zhǐ)怒，生气(qì)；

　　二是指对人不满(mǎn)，怪(guài)罪，仇恨心和夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字(hé)愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲话没有逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持(chí)久(jiǔ)不(bù)止；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某些事(shì)物(wù)难以自拔(bá)无法自(zì)拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗(sú)作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴(chī)、娇(jiāo)痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得时间长；

　　慢也可以(yǐ)解(jiě)释(shì)为态度冷(lěng)淡、没(méi)礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠(dài)慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄(xiāng)公三(sān)十(shí)一年》：“我远(yuǎn)而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字轻(qīng)慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义(yì)：本义(yì)是迷惑，引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安(ān)定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉(hàn)书(shū)·范升传》：“愿陛下疑(yí)先帝之所疑，信先帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字、质疑。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的(de)下一句是什么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的(de)下一句是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使(shǐ)人造作恶业(yè)，像毒药会妨(fáng)碍人的(de)修行，故(gù)称为(wèi)五毒心。

　　清除五毒心是修(xiū)行(xíng)者的重要工作，若(ruò)五毒心不除而修禅定，则终究是邪(xié)定；修大(dà)神通或各(gè)种玄(xuán)妙大法，若(ruò)五(wǔ)毒心尚存，则可(kě)能会变成魔(mó)通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心(xīn)。

　　“怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒(dú)丸，一个成(chéng)熟的(de)人握住自己快乐的(de)钥(yào)匙，他不期待别悔(huǐ)纤(xiān)春(chūn)人使他快乐(lè)，反而能将快乐(lè)与幸福带给(gěi)别人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其(qí)实(shí)普通人在(zài)酒桌(zhuō)上都懂得(dé)适(shì)可而止，并非(fēi)别人让我们(men)饮多(duō)少我们就饮多(duō)少(shǎo)，都会担(dān)心饮多了会醉(zuì)，会失态，会干傻事儿，这种能自(zì)我约束的竖或行为(wèi)，遵纪(jì)守法等等就是一种持戒(jiè)的表现。

　　因此学佛不能太刻板和迂(yū)腐(fǔ)，并非是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

　　我们要以智(zhì)慧心明白戒律产生(shēng)的初衷(zhōng)和目的是什么，戒律绝不是修行的目的，只是一种防(fáng)患的手段(duàn)。

　　戒律就象“补丁”，它(tā)是有了(le)漏洞才会有“补丁(dīng)”，我相信释迦牟尼佛(fú)若是现在驻(zhù)世的(de)话(huà)，订制的戒律(lǜ)肯定会根据具体情况(kuàng)的不同(tóng)而碧(bì)耐有所(suǒ)调整。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字