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曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗

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  千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么,千(qiān)山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的(de)意思(sī)是(shì)什么(me),千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

  “千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià),冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

  此词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感(gǎn)动而作的,寄托(tuō)自己对(duì)殉情者的(de)哀思。

  出自金代(dài)词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

  原文:

  乙丑岁赴试(shì)并州,道(dào)逢捕雁者(zhě)云:“今旦获(huò)一雁,杀之矣。

  其脱网者悲鸣(míng)不能去,竟自投于地(dì)而(ér)死。

  ”予因买得(dé)之,葬之汾水(shuǐ)之上,垒(lěi)石为识,号曰“雁(yàn)丘”。

  同行者多(duō)为赋诗,予亦有《雁丘(qiū)词》。

  旧所作无宫商,今改定(dìng)之。

  问世间,情是何(hé)物,直教生死相许?天南地北双飞客(kè),老翅几回寒暑。

  欢(huān)乐趣,离别(bié)苦,就中更有痴儿女。

  君(jūn)应(yīng)有语(yǔ):渺万里层云,千(qiān)山暮雪,只影(yǐng)向(xiàng)谁去?

  横汾路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及,山(shān)鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋(qiū)万(wàn)古,为(wèi)留(liú)待(dài)骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁丘处。

  译文:

  天(tiān)啊!请问世间的各(gè)位,爱情究竟是什么,竟会(huì)令这(zhè)两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待?南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞,任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑,依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

  比翼双飞虽(suī)然快乐,但离别(bié)才(cái)真(zhēn)的是楚痛(tòng)难(nán)受。

  到(dào)此刻,方知这痴情的(de)双(shuāng)雁(yàn)竟(jìng)比人间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情(qíng)!相依相伴,形影不离的情侣(lǚ)已逝,真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道,此去万里,形(xíng)孤影(yǐng)单,前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫(màn),每年(nián)寒暑,飞万(wàn)里越千山(shān),晨风暮(mù)雪,失去一(yī)生的至爱,形单影只,即使苟且活(huó)下(xià)去又(yòu)有什么意(yì)义呢(ne)?

  这汾水一带,当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方,每当武帝出巡(xún),总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟(yān)衰草,一派(pài)萧(xiāo)条冷落(luò)。

  武帝已死,招魂也无济于事。

  女山神因之(zhī)枉自悲啼(tí),而死者却(què)不(bù)会再归来了!双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒,殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子(zi)一般,死后(hòu)化为一(yī)抔尘(chén)土(tǔ)。

  将会(huì)留(liú)得生前身后名,与世长(zhǎng)存(cún)。

  狂歌纵酒(jiǔ),寻访雁丘坟故地,来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

  注(zhù)释:

  ①摸鱼儿(ér):一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

  唐教坊曲,后用为词牌。

  宋(sòng)词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

  双片一百一十六字,前片六仄韵(yùn),后片七(qī)仄韵(yùn)。

  双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格,宜(yí)用去声(shēng)。

  ②乙(yǐ)丑岁(suì):金章(zhāng)宗泰和(hé)五年(公元1205年),当时元好(hǎo)问年(nián)仅十六岁。

  ③赴试并州:《金史·选(xuǎn)举志》载(zài):金(jīn)代选举之制,由乡至府,由府至省及殿(diàn)试,凡四试。

  明昌元(yuán)年罢免乡试。

  府试试期在秋八月。

  府(fǔ)试处所承安四年赠太原,共(gòng)为十(shí)处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘(qiū):嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》:雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

  金元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū),作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直(zhí)教:竟(jìng)使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁双宿(sù)双飞,秋去春来,故云(yún)。

  ⑩平楚:楚(chǔ)指(zhǐ)丛木(mù)。

  远(yuǎn)望树梢齐平,故称平(píng)楚。

  ⑪何(hé)嗟及(jí):悲叹无(wú)济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山(shān)神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析(xī):

  词的开(kāi)篇用问句(jù),突如其来,先声夺人,犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng),为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势,也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

  “问世间,情为何物,直(zhí)教生死相许”,大雁的(de)生死(sǐ)至情深(shēn)深地(dì)震撼了作者,他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感动,化为有力的诘问,问自己、问世人、问苍天,究竟“情是(shì)何物”?起(qǐ)句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧,破(pò)空而(ér)来;

  如熔(róng)岩沸(fèi)腾,奔涌而出(chū)。

  “天南地北双飞(fēi)客,老(lǎo)翅几回寒暑”,这二句写雁的(de)感人生活情景。

  大雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归,双宿双(shuāng)飞(fēi)。

  作者(zhě)称(chēng)他们为(wèi)“双飞客”,赋予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

  “欢(huān)乐趣,别(bié)离(lí)苦,是(shì)中更有痴儿女”,是中:于(yú)此,在这里面。

  这几句是说大雁长期以来共同生活,既(jì)是团聚的快乐,也有离别的酸楚(chǔ),在(zài)平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

  “君应有(yǒu)语:渺万里层云,千山(shān)暮雪,只影为谁去”,君:指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

  这四(sì)句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描(miáo)写。

  当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后,作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

  但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

  “横汾(fén)路,寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓,荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”,这几句借(jiè)助对历史盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的(de)描(miáo)绘,渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

  “横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

  “寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句,即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟及(jí),“山鬼自啼风雨”,句末象声词。

  《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字,所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

  这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死,招(zhāo)魂无(wú)济于事(shì)。

  《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇,描写山(shān)中女神失恋(liàn)的(de)悲(bēi)哀。

  “未(wèi)信与(yǔ),莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”,大(dà)雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù),所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。

  而(ér)是“留(liú)得(dé)生前身(shēn)后名”,与世(shì)长存。

  这(zhè)几句从(cóng)反面衬托,更加突出了大雁殉情的崇高,为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

  千秋万(wàn)古。

  “为留待骚人,狂歌痛饮,来(lái)访雁(yàn)丘处”,这是从正面对大(dà)雁的称(chēng)赞。

  词(cí)人展(zhǎn)开想象,千秋万古后,也会有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨客,来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘,来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

  “狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

  全(quán)词结尾,寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀思,延伸了全(quán)词的历史跨度,使主题得(dé)以升华。

  创作背景:

  金章宗泰和五年(公元1205年),年(nián)仅十(shí)六岁的(de)青年诗人元好(hǎo)问,在赴并州应试途中,听一位捕(bǔ)雁者说(shuō),天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一(yī)只大雁从天上一头栽了(le)下来,殉情(qíng)而死。

  年轻的诗人便买下(xià)这一对(duì)大雁,把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水旁,建了一个(gè)小小的坟墓,叫“雁丘”,并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕,其(qí)后(hòu)又加以修改,遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(wèn)(1190年8月10日—1257年10月12日),字(zì)裕之,号遗(yí)山,世(shì)称遗(yí)山先生。

  太原秀容(今山西忻州)人。

  金(jīn)末至大蒙古国时(shí)期(qī)著名文学家(jiā)、历史学(xué)家(jiā)。

  元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文(wén)坛(tán)盟主,又是金元(yuán)之际在文学上(shàng)承前(qián)启后的桥(qiáo)梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

  他擅作诗、文、词(cí)、曲。

  其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高,其“丧乱诗(shī)”尤为有名;

  其(qí)词为金代(dài)一朝之(zhī)冠,可与两宋名家(jiā)媲美;

  其散曲虽传世不多,但当(dāng)时影响很大,有倡导之功。

  有《元(yuán)遗山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的(de)意思是什么

  千(qiān)山暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉(xùn)情(qíng)后的凄(qī)苦。

  这句话出自于"问世(shì)间、情是何(hé)物(wù),直教生死相迅(xùn)纯扰许。

  天(tiān)南地北双飞亩旦客,老翅几回(huí)寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

  君(jūn)应有语,渺万(wàn)里(lǐ)层云,千山暮雪,只(zhǐ)影(yǐng)向谁(shuí)去。

   横汾路(lù),寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟(jiē)及,山鬼暗啼(tí)风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕(yàn)子俱黄土。

  千秋万古,为(wèi)留待骚人(rén),狂歌痛饮,来访(fǎng)雁邱处。

  "

  作者裤兆(zhào):元好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

  千山暮雪(xuě)表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜(yè)幕下,冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的(de)。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么,千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)

  “千(qiān)山暮雪”表达(dá)的(de)意(yì)思是夜幕(mù)下,冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

  此词(cí)是(shì)词(cí)人为雁殉情而死的事所感动而作的,寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思(sī)。

  出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

  原文:

  乙丑岁赴试并州,道逢捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)云:“今旦获(huò)一(yī)雁,杀之矣。

  其(qí)脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能(néng)去,竟自(zì)投于地(dì)而死(sǐ)。

  ”予因买得之,葬之汾水之上(shàng),垒石为识,号曰“雁丘”。

  同行(xíng)者多为(wèi)赋诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所作(zuò)无宫商,今改定之。

  问世间,情是何物,直教(jiào)生死相许(xǔ)?天南(nán)地北双飞(fēi)客,老翅(chì)几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿(ér)女。

  君应有语:渺万里层云(yún),千山(shān)暮雪,只影向谁去?

  横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些(xiē)何嗟及,山鬼暗啼风(fēng)雨。

  天也妒,未信(xìn)与,莺(yīng)儿燕子俱黄土。

  千秋万(wàn)古(gǔ),为留(liú)待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

  译文(wén):

  天啊!请问世间(jiān)的各(gè)位,爱情究竟是什(shén)么,竟会(huì)令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待(dài)?南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞,任(rèn)它多少的冬寒夏暑,依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

  比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐,但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛(tòng)难受。

  到此刻,方知(zhī)这痴情的双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情(qíng)!相(xiāng)依相伴,形影(yǐng)不离(lí)的(de)情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道(dào),此(cǐ)去万里,形(xíng)孤(gū)影单,前(qián)程渺渺路漫(màn)漫,每年寒暑(shǔ),飞万里越千(qiān)山(shān),晨风暮(mù)雪,失去一(yī)生的至爱,形单影只(zh曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗ǐ),即使苟且活下(xià)去又有什么意义(yì曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗)呢?

  这汾水一带,当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方,每当武(wǔ)帝出巡,总(zǒng)是箫鼓喧天,棹歌四起,何等(děng)热闹,而今却是(shì)冷烟(yān)衰草,一派(pài)萧条冷落。

  武(wǔ)帝已(yǐ)死,招魂也无济于事。

  女山神因之枉自悲(bēi)啼,而死者却不会再归(guī)来了!双雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉(jí)妒,殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。

  将会留得(dé)生前(qián)身后名,与世长(zhǎng)存。

  狂(kuáng)歌(gē)纵酒,寻访雁丘坟(fén)故地,来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名(míng)《摸鱼子(zi)》,又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

  唐教坊(fāng)曲,后用为词(cí)牌。

  宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最(zuì)早。

  双片一百一(yī)十(shí)六字(zì),前片六仄韵(yùn),后片七仄韵。

  双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格,宜(yí)用去声。

  ②乙丑岁(suì):金章宗(zōng)泰和五年(公元1205年),当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

  ③赴试(shì)并州(zhōu):《金史(shǐ)·选(xuǎn)举(jǔ)志》载:金(jīn)代选举之制,由乡至府,由府至省及殿试,凡(fán)四试。

  明昌元年(nián)罢免乡试。

  府试(shì)试(shì)期在秋八(bā)月。

  府试处所承(chéng)安四年赠太原,共为十处(chù)。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁(yàn)丘:嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》:雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾(fén)水旁。

  金元好问赴府试……累(lèi)土为丘(qiū),作《雁丘词》。

  ⑥无宫(gōng)商(shāng):不协音(yīn)律。

  ⑦直教:竟(jìng)使。

  ⑧许:随(suí)从。

  ⑨双飞客:大(dà)雁双(shuāng)宿(sù)双飞,秋去春(chūn)来,故云。

  ⑩平楚(chǔ):楚指丛(cóng)木。

  远望树梢齐(qí)平,故(gù)称(chēng)平(píng)楚(chǔ)。

  ⑪何(hé)嗟(jiē)及:悲叹无济(jì)于事。

  ⑫山鬼:《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神(shén),此指雁(yàn)魂。

  ⑬骚人(rén):诗(shī)人。

  赏析:

  词的开篇用问句,突如其来(lái),先声夺(duó)人,犹如盘马(mǎ)弯弓,为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势,也(yě)使大雁殉(xùn)情的内在意(yì)义得以升华。

  “问世间,情为(wèi)何物,直教(jiào)生死相许”,大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者,他将自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng),化(huà)为有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问,问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍(cāng)天,究竟“情是何物”?起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧,破空而来;

  如熔岩(yán)沸腾,奔(bēn)涌而出。

  “天南地北双飞客,老翅几回寒暑”,这二(èr)句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景。

  大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归(guī),双宿双飞。

  作者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客”,赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

  “欢乐(lè)趣,别离(lí)苦,是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”,是中:于(yú)此,在这里(lǐ)面。

  这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活,既(jì)是团聚的快(kuài)乐,也有离别的酸(suān)楚,在平平(píng)淡淡的(de)生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

  “君应有语(yǔ):渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún),千山暮雪,只(zhǐ)影为(wèi)谁去”,君(jūn):指殉情的大雁。

  这四句(jù)是对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

  当网罗(luó)惊破双栖梦之后,作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

  但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

  “横汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”,这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆(yì)与对(duì)眼前自然景物的描绘,渲(xuàn)染了大(dà)雁殉(xùn)情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

  “横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处。

  “寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句,即当年箫鼓寂寞。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及,“山鬼自啼风雨(yǔ)”,句末象声(shēng)词(cí)。

  《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字,所以称(chēng)“楚些”。

  这句(jù)意思是武帝已死,招(zhāo)魂无济于事。

  《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇,描写山中女(nǚ)神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

  “未(wèi)信与(yǔ),莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”,大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù),所以这对殉情的大雁决不(bù)会和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样(yàng)化为黄土。

  而是“留得生前身后(hòu)名”,与(yǔ)世(shì)长存。

  这几句从(cóng)反面衬托,更加突出了(le)大雁殉情的崇高,为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

  千(qiān)秋万古(gǔ)。

  “为留待骚人,狂歌(gē)痛(tòng)饮,来访雁丘处”,这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

  词人展开(kāi)想(xiǎng)象(xiàng),千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)后,也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们(men)一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨客,来寻(xún)访这(zhè)小小的(de)雁(yàn)丘,来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

  “狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

  全词(cí)结尾,寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思,延伸(shēn)了(le)全词的历(lì)史跨度,使主题得以升华。

  创作背景:

  金章宗泰(tài)和五年(公元1205年),年(nián)仅十六(liù)岁的青年(nián)诗人元好问,在赴并州应试(shì)途中,听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说,天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁,其中一(yī)只(zhǐ)被(bèi)捕(bǔ)杀后(hòu),另一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽了下来,殉情(qíng)而死。

  年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn),把它们(men)合葬(zàng)在汾(fén)水旁(páng),建了一个小小的坟(fén)墓,叫(jiào)“雁丘”,并(bìng)写《雁丘》辞一阕,其后(hòu)又加以修改,遂成这(zhè)首著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  作者简介:

  元好(hǎo)(hào)问(wèn)(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世(shì)称遗(yí)山(shān)先生。

  太原秀容(今(jīn)山西忻州)人。

  金末至大蒙古国时(shí)期(qī)著名文学家(jiā)、历史学(xué)家(jiā)。

  元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛(tán)盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁,被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

  他擅作诗(shī)、文、词、曲。

  其中以诗作(zuò)成(chéng)就最高(gāo),其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名;

  其(qí)词为金代一(yī)朝之(zhī)冠,可(kě)与两宋名家媲(pì)美;

  其散曲虽(suī)传世不多,但当(dāng)时(shí)影响很大(dà),有倡导之功。

  有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么(me)

  千(qiān)山暮雪指(zhǐ)夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借(jiè)周围(wéi)景物衬托大雁殉情(qíng)后(hòu)的凄(qī)苦。

  这(zhè)句话出自于"问世(shì)间、情是何物,直教生死相迅纯扰许。

  天南地北(běi)双飞(fēi)亩旦客(kè),老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣(qù),离别苦,就中更有痴儿(ér)女。

  君应有语,渺万里层云,千山暮(mù)雪,只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去(qù)。

   横汾(fén)路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些(xiē)何嗟及,山鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天也妒(dù),未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为(wèi)留待骚(sāo)人,狂歌痛(tòng)饮,来访(fǎng)雁(yàn)邱处。

  "

  作(zuò)者裤(kù)兆:元(yuán)好问

  词名:《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》

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