克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而(ér)不(bù)争什(shén)么意思是(shì)克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自(zì)己内(nèi)心的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心(xīn)有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什么(me)意(yì)思(sī)

　　克己慎古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等(shèn)独(dú)守(shǒu)心明性意思是(shì)尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个人独(dú)处(chù)时也要严格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的一种修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保持(chí)正念，对(duì)自(zì)觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严格控制自(zì)己的欲望，不(bù)靠别人(rén)监督(dū)，自觉(jué)控制(zhì)自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树立(lì)远大理想和抱负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克(kè)己慎独守心(xīn)明(míng)性出(chū)自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立于天(tiān)地之(zhī)间(jiān)，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心(xīn)克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在(zài)独处时(shí)，即使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟(gǒu)，不(bù)做违反道德法律之事(shì)，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人(rén)生态度，表里如一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿(jiào)操守(shǒu)的(de)君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处世当(dāng)无愧(kuì)于(yú)心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等慎独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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