作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入(rù)宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人(rén)没(méi)有好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关(guān)系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。<浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市/p>

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文(wén)学(xué)院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家(jiā)人收(shōu)获(huò)花(huā)生(shēng)的(de)情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字(zì)改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提(tí)出了(le)作(zuò)者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

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