刚开始很多人(rén)听到(dào)孙悟空墓的时候(hòu)都以(yǐ)为这是什么假消息，毕竟(jìng)在绝大(dà)多数人(rén)的(de)印象(xiàng)中孙(sūn)悟空那只是活在书中和影视(shì)剧里面(miàn)的虚假存(cún)在，这些(xiē)虚假(jiǎ)存在都是不科学的(de)，既然如此(cǐ)孙(sūn)悟(wù)空(kōng)怎么会(huì)有墓(mù)地呢(ne)？他难(nán)道不是可以长生(shēng)不老的神仙吗？因(yīn)此(cǐ)对(duì)于孙悟空墓地被发现(xiàn)的消(xiāo)息网友(yǒu)们产生了怀疑，也(yě)不知(zhī承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思)道是真(zhēn)是假，历史是(shì)真的，只(zhǐ)是吴承恩笔锋一吹把这(zhè)件事(shì)情吹成了名著(zhù)，大(dà)家现在(zài)是只知(zhī)道吴承恩写的这本《西(xī)游记》名著，一点都(dōu)不知道真实存在的(de)历史(shǐ)到底是怎么回事(shì)。

《西游记(jì)》绝对是家(jiā)喻(yù)户晓大家都看过的作(zuò)品(承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思pǐn)，既然(rán)看过那(nà)肯(kěn)定知(zhī)道《西游记(jì)》中会(huì)七十二(èr)变的(de)孙(sūn)悟空，就大家(jiā)已(yǐ)知的了(le)解，孙(sūn)悟空是是由花果山的(de)一块(kuài)仙石投胎转世的，而这块仙(xiān)石当年是由菩提老祖(zǔ)一直守护(hù)着，在(zài)孙悟空(kōng)化身之(zhī)后，菩提老祖(zǔ)就开始教给它各种法术(shù)，从菩提承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思老祖那里孙悟空学会了七十二变(biàn)、筋斗云、长生不(bù)老(lǎo)等高(gāo)超(chāo)的法术，这些法术也是孙悟空(kōng)以(yǐ)后和唐(táng)僧西天取经最(zuì)重要(yào)的(de)保命(mìng)手段。

了解过这些大家都知道的常识，那大(dà)家也应该知道孙悟空(kōng)是传(chuán)说中(zhōng)的存在，既然如此怎么还会有孙悟空墓呢？传说中(zhōng)的(de)孙悟(wù)空难道不应该是(shì)不老(lǎo)不死的神(shén)仙吗？对于这种说法我(wǒ)们其(qí)实(shí)也(yě)并不能确定，因为(wèi)在元杂(zá)剧《西(xī)游(yóu)记》中记载(zài)，孙(sūn)悟空并不是(shì)从石头缝(fèng)里面蹦(bèng)出(chū)来的，有爹(diē)有(yǒu)妈的他一共兄(xiōng)妹五人(rén)，孙悟空(kōng)是(shì)大哥(gē)，名号是“齐天(tiān)大圣(shèng)”，他还有一个(gè)兄(xiōng)弟叫“通天(tiān)大圣(shèng)”。

所谓(wèi)的孙(sūn)悟空(kōng)墓(mù)据(jù)说建于(yú)元末明初(chū)时(shí)期，位(wèi)于福(fú)建(jiàn)省(shěng)顺昌县县城西北部的宝山(shān)主峰(fēng)上，而且(qiě)还是和(hé)弟弟通天大(dà)圣(shèng)的合葬墓，这块墓地宽2.9米，深1.3米，墓形呈八字形外撇，两块墓碑并立在高出地(dì)面0.43米的(de)墓台上(shàng)，碑(bēi)高均为(wèi)0.8米(mǐ)。左碑上方横刻(kè)“宝峰”两个楷书小字，中(zhōng)间(jiān)竖刻“齐天大圣”4个楷书大字，大(dà)字下(xià)端横刻“神位”两个小字，如(rú)果感(gǎn)兴趣(qù)的(de)话大家可以(yǐ)去亲自看看墓地的存在。

到(dào)底哪一段历史才(cái)是(shì)真的，这点我(wǒ)们也不能(néng)保证，但(dàn)可以确(què)定的是吴(wú)承恩(ēn)这(zhè)笔锋(fēng)一(yī)吹就直接写下(xià)了《西(xī)游记》这样(yàng)的名著，孙悟空(kōng)也成为(wèi)名著中最让人印(yìn)象深刻的(de)主角，这点真的是蛮厉害的，关于孙悟空(kōng)的(de)这段历史实在是太(tài)久远了，我们只能通(tōng)过各种说法才(cái)能(néng)还原事情的经(jīng)过，从唐代(dài)开始(shǐ)出现西游传说(shuō)，是明代的吴承恩把(bǎ)这(zhè)些都写在了《西游记》中，现在才会有我们所熟知的《西游记》。

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