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人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从(cóng)容(róng)淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是(shì)君(jūn)子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他(tā)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给(gěi)了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒(héng)星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生在(zà四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些i)勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力(lì)来获得(dé)还(hái)能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年(nián)，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到(dào)许多(duō)挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个(gè)和(hé)尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过(guò)度(dù)操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁(suì)就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个(gè)从(cóng)未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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