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  闻过则喜是什(shén)么意思,闻过则(z双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义é)喜后面一句是(shì)什(shén)么是(shì)【释义(yì)】听到别(bié)人指(zhǐ)出自己的过错而高(gāo)兴的。

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闻(wén)过则(zé)喜是什(shén)么意思,闻过则喜(xǐ)后面一句是什么

  【释义】听到别人指出自(zì)己的过错而高兴。

  形容乐于接(jiē)受批(pī)评,希望别人指(zhǐ)出(chū)自己(jǐ)的过错。

  【出(chū)处】战(zhàn)国(guó)·孟轲《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑》孟子对他的(de)弟子们(men)谈到勇于接(jiē)受批评的问题时(shí),举出(chū)了我国历(lì)史上的(de)三个人来(lái):子路、禹和舜。

  子路,春秋时鲁国(guó)人,姓仰(yǎng)名由,孔子弟子之一,为人诚实(shí),刚直双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义好勇。

  他很愿意(yì)别人(rén)指出他的缺点。

  指(zhǐ)出(chū)的(de)时候,他不(bù)但不生气,而且还很高兴,所以说(shuō)他“闻过则喜(xǐ)”。

  (子路,人告之以(yǐ)有过,则喜。

  )禹(yǔ),是古代(dài)传说中的(de)夏朝开国(guó)君(jūn)主,曾经治平了洪水的大患。

  他和尧、舜等同是被人们(men)传(chuán)颂(sòng)的古代圣王。

  他非常虚心,听到别人对他的善言劝(quàn)告时(shí),往往感激得下拜。

  (禹闻善言,则拜)舜,也是传(chuán)说中的(de)古代圣(shèng)王,人(rén)称“大舜(shùn)”,禹的帝位就是舜(shùn)禅让(ràng)给他(tā)的。

  孟子说,舜比(bǐ)禹要更伟(wěi)大。

  他能善与人同,舍(shě)己从人(rén),与人为善。

  所谓“善(shàn)与人同”,就是(shì)把成绩优点(diǎn)看(kàn)作不是个人(rén)独(dú)有、而是(shì)和群众共同的(de)。

  所谓“舍己从人”,就是(shì)舍弃自己的缺(quē)点,遵从别人的优点。

  舜(shùn)曾在历山耕过田,在河(hé)滨烧过(guò)窑(yáo),又在(zài)雷泽捕过鱼。

  从他做农民、做(zuò)陶工、做渔夫(fū),直(zhí)到(dào)做(zuò)天(tiān)子,所有的长处没有(yǒu)哪样(yàng)不是(shì)向别(bié)人(rén)学习来(lái)的。

  吸取别人(rén)的长处以提高(gāo)自己(jǐ),从而更多地(dì)为大家做些好事,这就叫做(zuò)“与(yǔ)人为善(shàn)”。

  (大舜有大焉,善与人同,舍(shě)已从(cóng)人(rén),乐(lè)取(qǔ)于人以为善。

  自耕稼、陶、渔(yú)以至为(wèi)帝,无非取于(yú)人者(zhě)。

  取诸人以为(wèi)善(shàn),是与人(rén)为善者也。

  )“闻(wén)过则喜”,后来人们也说作“闻过色(sè)喜(xǐ)”。

  “舍己从(cóng)人”,后来变作放弃自己的主张(zhāng)、听从别(bié)人意见的意思(sī);

  也(yě)叫(jiào)“舍(shě)己(jǐ)为人”,是牺牲(shēng)自(zì)己(jǐ)的(de)利益、为别人服务(wù)的意思。

  “与(yǔ)人为善”,后来也有些变了,成了与人和(hé)睦相处的意思(sī)。

闻过则(zé)喜下一(yī)句是什(shén)么

  闻过则喜下(xià)一句是:知过(guò)不讳

  出自:宋·陆九渊双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义《与傅全美(měi)书》:“故其闻过(guò)则喜(xǐ),知(zhī)过不讳(huì),改(gǎi)过(guò)不惮(dàn)。

  ”

  译文::听(tīng)到别人说自己有错应(yīng)当(dāng)高兴(xīng),知道自己的过失应当不隐(yǐn)讳,而改正(zhèng)自己的过错应当(dāng)毫不(bù)害怕。

  南(nán)宋的思想家陆九渊用(yòng)这(zhè)一典故,扩充了关于知过必改的含义,提出了三旦首层意(yì)思。

  1、不怕人指(zhǐ)出(chū)错误

  2、知道错了不自欺欺人,自己(jǐ)仔细分析错误的由(yóu)来

  3、坚(jiān)决地改正错误(wù)。

扩展资料:

  近义词:严(yán)于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律(lǜ):约束。

  严(yán)格地(dì)约束自己。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢曾察院(yuàn)君》:“严于(yú)律己,出而见之事功;心乎爱(ài)民,动必关天治道。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作谓语、补(bǔ)语;含(hán)褒义;指(zhǐ)严格地约束(shù)自己。

  反义词:文过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释(shì)】:文、饰:掩饰(shì);过、非:错误。

  用漂(piāo)亮的言词掩饰自己的过失和错误。

  2. 【出自】:《论语(yǔ)·子张》:“小人(rén)之过也必文。

  ”(意思:一(yī)个(gè)小(xiǎo)人(rén)对于自己的过错,总想办法说出一套理(lǐ)由,把过错掩(yǎn)盖起来。

  )

  3. 【语法】:联模饥数合式;作谓(wèi)语(yǔ)、宾语、定(dìng)语;含贬义(yì).

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