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一里地等于多少米，一里地等于多少米千米朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以(yǐ)及朱子家训(xùn)是谁写的(de) 什(shén)么朝代，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写的作(zuò)者是谁，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写(xiě)的字等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知识答(dá)案：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的(de)作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)《朱子(zi)家训》原名为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹所作(zuò)《朱子(zi)家训(xùn)》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不同的朱家先贤所(suǒ)撰写(xiě)出来的(de)不同(tóng)传(chuán)世巨作。很可惜(xī)世人(rén)多把他(tā)们的文章搞混了，通常人们(men)多(duō)以《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一(yī)般(bān)人多一里地等于多少米，一里地等于多少米千米不了(le)解。”——朱祥南(nán)(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)(今昆(kūn)山(shān)市)，明(míng)末清初江苏(sū)昆山县人。著名(míng)理学家、教育(yù)家。其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入关明亡遂(suì)不再(zài)求取功名，居乡教授学生并潜心程朱(zhū)理学主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然均(jūn)为(wèi)先生所拒绝。曾(céng)用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。潜(qián)心研究程朱理学，主张知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无(wú)咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙(xī)三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录(lù)》等(děng)。

朱子家训是谁写(xiě)的(de)

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二(èr)，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆(kūn)山(shān)人（今昆山市(shì)），明末清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家(jiā)，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱(zhū)集(jí)璜在守昆城抵御(yù)清军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目(mù)敬(jìng)仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱(zhū)理(lǐ)学(xué)为本，提(tí)倡知行并进，躬(gōng)行(xíng)实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学(xué)到(dào)真(zhēn)实的(de)学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教(jiào)学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和(hé)他交往的(de)官吏、豪(háo)绅(shēn)，以礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋(qiū)五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流(liú)传甚(shèn)广，被历代士大(dà)夫尊为治(zhì)家之(zhī)经(jīng)，清至民国年(nián)间一度(dù)成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地(dì)阐明了修身治家之(zhī)道是一篇(piān)家教名著，通篇(piān)意在劝(quàn)人要(yào)勤俭持(chí)家(jiā)安分守己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝(sī)半(bàn)缕(lǚ)，恒念物力(lì)维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字(zì)元(yuán)晦，一字仲晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳先生、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺源(yuán)），出生于(yú)南剑州尤(yóu)溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗(shī)人、闽学派(pài)的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编(biān)撰了《四书集注》等多种教材，培(péi)养(yǎng)了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博(bó)大精深(shēn)，其中最值(zhí)得关注的，一(yī)是论述小学和大学教育，二是(shì)关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验和自己教(jiào)育(yù)实践(jiàn)的基(jī)础上，基于对人的生理(lǐ)和心理特征的(de)初步认识，把一个(gè)人的教育分(fēn)成小(xiǎo)学和大学(xué)两个既有区别又有联(lián)系的阶段，并提出了两者(zhě)不同的教(jiào)育任(rèn)务(wù)、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育(yù)阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学(xué)儿童(tóng)智识未开(kāi)，思维能(néng)力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育(yù)的(de)内(nèi)容(róng)是学其事，主张儿童(tóng)在(zài)日常(cháng)生活(huó)中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养成一定的行为习(xí)惯(guàn)，学习初步的文化知(zhī)识(shí)技(jì)能。

　　在教育方(fāng)法(fǎ)上(shàng)，朱(zhū)熹强(qiáng)调(diào)先入(rù)为(wèi)主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的(de)形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后(hòu)大学教育(yù)，其任务是(shì)在坯璞的(de)基(jī)础上再加光饰(shì)，把他们(men)培养成为(wèi)国(guó)家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重(zhòng)在教(jiào)事的小学教育不同，大(dà)学教育内容(róng)的重(zhòng)点是教理，即重在(zài)探究(jiū)事物之所(suǒ)以然。

　　对于大(dà)学教育方(fāng)法，朱熹一(yī)是(shì)重视自学，二是提倡不同学术(shù)观点之间(jiān)的相互交流(liú)。

　　朱熹关(guān)于(yú)小学和(hé)大学教育(yù)的见(jiàn)解，为(wèi)中国古代教育思想增(zēng)添了新鲜(xiān)的内容。