什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关(guān)注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人(rén)的(de)个性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重人的(de)主体地位和(hé)个性(xìng)差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的(de)个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性积极(jí)性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层层递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在(zài)，更是一种精神、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在推动社会发展还是实(shí)现自身发展方面都居(jū)于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的(de)社会价(jià)值和个体(tǐ)价值的(de)统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面(miàn)、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物(wù)质层(céng)面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人的生存(cún)需要、享受需要，更(gèng)着(zhe)力于(yú)人的自我发展、自(zì)我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是由外力(lì)强制(zhì)的发展;是各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达(dá)到一定水平(píng)的发(fā)展;是在(zài)承(chéng)认人(rén)的差异性、特殊性(xìng)基(jī)础上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位(wèi)的世界(jiè)观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会(huì)的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存(cún)在的价(jià)值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡(chàng)导(dǎo)把情感看作人的基(jī)本存在(zài)方式(shì)，社会(huì)要(yào)关注(zhù)人的精(jīng)神状(zhuàng)态和内(nèi)在(zài)需求丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经(jīng)济(jì)飞速发(fā)展(zhǎn)，人民(mín)的物质生活(huó)水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质文明(míng)的进(jìn)步使(shǐ)人们(men)的(de)衣食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经济的实(shí)用性与功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文(wén)精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下，在现代丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色社会的(de)激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精(jīng)神情感关怀(huái)的迫切需(xū)要必将替(tì)代对物(wù)质生活(huó)的迫切需要，另一方面却(què)是(shì)这(zhè)种需要与社会(huì)所能提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣传工(gōng)作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思(sī)想立足(zú)于人的(de)自身建(jiàn)设尤其是精神(shén)文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报(bào)道(dào)作为最(zuì)重要(yào)的(de)宣传途径和最(zuì)常(cháng)见(jiàn)的文(wén)化载体，应当担负起历史的(de)重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读(dú)者的思(sī)考与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成新闻(wén)信(xìn)息价值和文化(huà)价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得更多(duō)的读者，为(wèi)自(zì)身的发(fā)展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者(zhě)之间的(de)关系是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主动性积极(jí)性(xìng)创造性(xìng)，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了(le)执政党对(duì)人(rén)的关(guān)怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思(sī)想政治工作开(kāi)始关心人内心的感(gǎn)受(shòu)，引(yǐn)导人(rén)们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对(duì)待(dài)困难(nán)、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什(shén)么(me)意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的(de)肯定，对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是对人(rén)的生存状况的关(guān)注、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神(shén)在西(xī)周初期就(jiù)已经(jīng)初见端倪(ní)，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐形成，自此以后，在(zài)中国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文(wén)一(yī)词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关(guān)怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系(xì)方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在(zài)处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于(yú)真善的追求等方面做出(chū)了规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近人的人(rén)文主(zhǔ)义道(dào)路(lù)。

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