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晓之以情,动之以理的(de)意思(sī)是什(shén)么，晓之(zhī)以理,动之(zhī)以情出自哪(nǎ)里

　　原句为(wèi)“动之以(yǐ)情，晓(xiǎo)之以理(lǐ)”，俗语，意思是用感情(qíng)来打动别人的(de)心，用(yòng)道理来使别人明(míng)白(bái)。

　　出自高阳《胡(hú)雪(xuě)岩(yán)全(quán)传·平步青云》上册：“随便他如何(hé)导之(zhī)以理，动之以情，一个(gè)只(zhǐ)是不(bù)肯松口。

　　”用(yòng)法：作谓语、定语。

　　造句：1、以德为(wèi)本，待(dài)人要诚；

　　勤奋工作，处事(shì)要公；

　　动之以(yǐ)情(qíng)，晓之以理；

　　无(wú)私奉献，真(zhēn)情(qíng)感人。

　　2、沈笑(xiào)以为下(xià)车的人是车主(zhǔ)，她动(dòng)之(zhī)以情(qíng)，晓之以理(lǐ)的说着。

　　3、月(yuè)老动之(zhī)以情，晓之以理，却依旧得到如此答(dá)案，不由(yóu)有些愠怒(nù)道(dào)：“难道你就如(rú)此顽固(gù)，冥顽不(bù)灵。

　　”

晓之(zhī)以情动之以理的意思是(shì)什么 晓之以(yǐ)情(qíng)动之以理是什么(me)意思

　　1、动之以情，晓之(zhī)以理(lǐ)解释：用感(gǎn)情来打动别人的心，用道理来使(shǐ)别人明白。

　　 2、出(chū)自：孔子《论语》中：诱之以利，晓之以理，动之(zhī)以(yǐ)情，胁(xié)之以威，授之以渔，绳之以法(fǎ)，导之(zhī)以行，勉燃胡唤(huàn)之以恒(héng)，持之(zhī)以恒，学(xué)之以恒，行之以(yǐ)德(dé)，道(dào)之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　 3、解释为：用利益去诱惑,用情感(gǎn)去(qù)打(dǎ)动，用道理(lǐ)去明了，用威严(yán)去胁(xié)迫，教(jiào)授(shòu)给以捕(bǔ)鱼的技术，用法律去(qù)束缚(fù)，用行为去(qù)引导，用做铅(qiān)恒(héng)心皮凯去(qù)勉(miǎn)励，以恒心保持久远，以恒心去学(xué)习（即坚持(chí)去(qù)学习），行为要符合道德，用(yòng)道德去(qù)引导，用礼制去同(tóng)化，不仅有羞耻之心而且有归服之心。

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晓之以情,动(dòng)之以理的意思是什么，晓之以理,动之(zhī)以情出(chū)自哪里

　　原(yuán)句为“动(dòng)之以(yǐ)情(qíng)，晓之以(yǐ)理”，俗语(yǔ)，意思是(shì)用感情来打动(dòng)别人的心，用道理来使别人明白。

　　出(chū)自高阳《胡雪岩全(quán)传·平步(bù)青云》上册：“随便他(tā)如何(hé)导之以理，动之以(yǐ)情(qíng)，一(yī)个只是(shì)不肯松(sōng)口(kǒu)。

　　”用法：作谓语、定语。

　　造(zào)句：1、以德为本，待人(rén)要诚；

　　勤奋(fèn)工(gōng)作，处事要公；

　　动之以情，晓之以理；

　　无私(sī)奉献，真情感人(rén)。

　　2、沈笑以为(wèi)下车的(de)人是车主，她动之以情，晓(xiǎo)之以理的说(shuō)元首制的实质是什么，元首制的内容着。

　　3、月老(lǎo)动之(zhī)以情，晓之以理，却依旧得到如此(cǐ)答案，不由有(yǒu)些(xiē)愠怒道：“难道(dào)你就如此顽固，冥(míng)顽不灵。

　　”

晓之以情动之(zhī)以理的意思是什(shén)么 晓之(zhī)以情(qíng)动(dòng)之以(yǐ)理(lǐ)是(shì)什么意(yì)思

　　1、动(dòng)之以情，晓(xiǎo)之(zhī)以(yǐ)理解释：用感情来打动别人的(de)心，用道理(lǐ)来(lái)使别人明白。

　　 2、出自(zì)：孔子《论(lùn)语(yǔ)》中(zhōng)：诱(yòu)之以(yǐ)利，晓之以(yǐ)理，动之以情，胁之以威(wēi)，授(shòu)之以渔，绳之以法(fǎ)，导之以行，勉燃胡唤(huàn)之以恒，持之(zhī)以恒，学(xué)之以(yǐ)恒，行之以德，道(dào)之(zhī)以德，齐之以礼(lǐ)，有耻且格。

　　 3、解释为：用利(lì)益去诱惑,用情感去打(dǎ)动(dòng)，用道理去明了，用威严去胁迫，教授给以捕鱼的技(jì)术，用法律去束缚，用行为去引导(dǎo)，用做(zuò)铅恒(héng)心皮凯去勉励，以恒(héng)心保持久远(yuǎn)，以(yǐ)恒心(xīn)去学(xué)习（即坚持去学(xué)习），行为要符合道德(dé)，用(yòng)道德(dé)去(qù)引导，用礼制去同(tóng)化，不仅有(yǒu)羞耻(chǐ)之心而且(qiě)有归服(fú)之心(xīn)。

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