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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界(jiè)小国也(yě)经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是(s导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗hì)以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵(líng)活(huó)机(jī)动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑(qí)射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们(men)人的(de)思维是要转变的，看导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山(shān)国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下(xià)人(rén)会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗要先(xiān)让百姓议论明白，而(ér)推行法令必(bì)须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果(guǒ)不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的(de)灾(zāi)难(nán)，一(yī)报中(zhōng)山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了(le)鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他(tā)胡服(fú)，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人(rén)的思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的(de)优点，他(tā)们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

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