登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能(néng)看见的。1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米>

　　关(guān)于登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以(yǐ)及(jí)登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也句式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远是什(shén)么(me)意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长也(yě)，而(ér)见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声非加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如登到(dào)高(gāo)处见得(dé)广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可(kě)是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快，却(què)可以(yǐ)达(dá)到千里(lǐ)之外(wài)，借助舟船(chuán)的人，并不善(shàn)于游泳，却(què)可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子(zi)的(de)资质秉(bǐng)性跟(gēn)一(yī)般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思(sī)想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能征服(fú)自然，应该利(lì)用自然(rán)为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末(mò)期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕(rào)“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义、作用、态(tài)度(dù)等方(fāng)面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道(dào)理，是这篇文章的(de)特色(sè)。

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