颜元的教育思想思维导图，颜元的教育思想主张是(shì)颜元(yuán)的教育(yù)思想：培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为人(rén)才是(shì)治国安(ān)民的根本，而人才主要依(yī)靠学校教育来培养(yǎng)的。

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颜(yán)元的教育思想(xiǎng)思(sī)维导图(tú)，颜元(yuán)的教育思想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜(yán)元认为人才是治国安民(mín)的根本，而人才主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学校教育(yù)的培养目(mù)标是“实德实才之士”，即(jí)品(pǐn)德高尚、有真(zhēn)才(cái)实学的经世致用人(rén)才(cái)。

　　“实德实才之士(shì)”有两种(zhǒng)，一种是“上下(xià)粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一(yī)种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六(liù)艺(yì)”为中心的“三事(shì)”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教育内容，这就是(shì)颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富(fù)国强兵”的政治(zhì)理想，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结合(hé)。

　　第一，教(jiào)学要联系实(shí)际(jì)，观察(chá)、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第(dì)二，反对静(jìng)坐读(dú)书(shū)、闭门读(dú)书和空谈理义，因为其脱(tuō)离(lí)实际，不能遭天谴什么意思，天谴什么意思解释(néng)解决(jué)实际(jì)问题(tí)还影响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲来学习(xí)知识，而是(shì)主张读书、讲学、习(xí)行相结(jié)合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜(yán)元在自己规(guī)划的漳南书院(yuàn)中(zhōng)，陈设六斋(zhāi)，并规定了(le)各(gè)斋具(jù)体教(jiào)育内(nèi)容，实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际，等时机到(dào)了(le)则关闭这两斋。

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