赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸(shī)方法之后(hòu)的事(shì)，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫(chóng)，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有各自的(de)方法(fǎ)，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特(tè)定的(de)神(shén)经(jīng)带(dài)动(dòng)还(hái)未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生(sh猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么ēng)了(le)动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的(de)铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过(guò)来看的。这种方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸(shī)体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理(lǐ)是一(yī)样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现(xiàn)的(de)一(yī)些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人都(dōu)会背一(yī)个(gè)篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定(dìng)尸体的(de)铁(tiě)器。不过(guò)后(hòu)来有(yǒu)人则简化了(le)程序(xù)，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后(hòu)有一(yī)排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通(tōng)发达(dá)。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能(néng)让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于(yú)民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助(zhù)一(yī)些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人(rén)的(de)老(lǎo)家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大(dà)乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸(shī)人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个(gè)人(rén)负责引路，而且(qiě)两个人在路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显的(de)更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体(tǐ)不全(quán)的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不是什(shén)么人(rén)都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收(shōu)徒(tú)弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需(xū)要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一(yī)个人(rén)站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过(guò)关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让测(cè)试者挑(tiāo)一副(fù)重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测(cè)试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试的人(rén)，才(cái)能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异(yì)乡的并不(bù)只(zhǐ)是(shì)在湘西(xī)那边才猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么有，但是为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听说这种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在其他地方(fāng)是(shì)没(méi)有这样(yàng)的地方的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许外来的(de)尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这(zhè)些猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随(suí)着(zhe)交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完(wán)成(chéng)。

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