木铎金声是(shì)什么意思在论语中(zhōng)，木铎金声的意思是“木铎金声”意(yì)思是古代的乐器(qì)或乐器(qì)发出的声音(yīn)，“铎”大约起源(yuán)于(yú)夏商，是(shì)一种以(yǐ)金属为框的响器的。

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木铎金声(shēng)是(shì)什(shén)么意思在论语中，木铎金(jīn)声(shēng)的意思(sī)

　　“木(mù)铎(duó)金(jīn)声”意(yì)思是古(gǔ)代的乐器或乐器发出的(de)声音，“铎”大(dà)约起(qǐ)源于夏商，是一种以(yǐ)金属为框(kuāng)的响(xiǎng)器。

　　以木为舌者称(chēng)为木(mù)铎，以金为(wèi)舌者则称金铎；

　　木(mù)铎为文(wén)，用以宣政布政(zhèng)；

　　金铎为武，用以指(zhǐ)挥军队。

　　孔(kǒng)子以木铎(duó)自(zì)况，说自(zì)己是上天(tiān)派来教化(huà)民(mín)众的。

　　因为孔子长(zhǎng)年从(cóng)事(shì)教育，此后(hòu)“木铎”就成了(le)教(jiào)师的别名，木铎的木舌(shé)就可被比作教师(shī)的“教化(huà)之舌”。

　　木铎是(shì)一种铜质的铃铛，它的舌头(tóu)是木头制(zhì)的，而不是象(xiàng)现在的(de)铃铛是(shì)金属的。

　　木铎不是(shì)梆子，而是一种规格较大的铃铛(dāng) 。

　　古代用于需要宣教两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音政令的时候。

　　官府有了新的政令，先(xiān)派(pài)人摇(yáo)铃四方巡(xún)走(zǒu)，以引(yǐn)起大(dà)家(jiā)注意，然(rán)后召集起来宣(xuān)示政令(lìng)。

　　后来(lái)铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又把木铎比喻为宣扬(yáng)某种学说、思(sī)想观念或(huò)政教的人。

木铎金声什(shén)么意思

　　木铎(duó)”和“金声”，都是古代(dài)的乐(lè)器或(huò)乐器发出的声音。

　　这“木(mù)铎(duó)金声”是(shì)什么意思呢？

　　 《论语(yǔ)·八佾(yì)第三》说：两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音“天下之无(wú)道也久矣，天将以夫(fū)子为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约(yuē)雀竖起源于夏(xià)商，是(shì)一种以金属为(wèi)框的响(xiǎng)器(qì)。

　　以木为舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎；木铎(duó)顷庆大为文，用以宣(xuān)政(zhèng)布(bù)政；金(jīn)铎为武，用以(yǐ)指挥(huī)军队。

　　孔(kǒng)子以木铎自况(kuàng)，说自己是上天派来(lái)教化(huà)民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教(jiào)师的别名，木铎的(de)木舌就(jiù)可被(bèi)比作(zuò)教师的(de)“教化(huà)之舌”。

　　 所以北(běi)师大便以“木铎”作为校徽标志物，而(ér)一所(suǒ)大学以匡天下的象征物———“木铎”为自(zì)差迹(jì)己的标志，也足见(jiàn)其雄心。

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