鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故-珠海业勤税务师事务所有限公司

鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主义者和(hé)唯(wéi)心(xīn)主义者什么意思(sī)，唯(wéi)心主义(yì)者是(shì)啥是“唯心主义者(zhě)”是指以在思(sī)维和存在、精神(shén)和物质的关(guān)系这个哲学基本问题上，认为精神(shén)（意识）第一性(xìng)，物(wù)质(zhì)第(dì)二性(xìng)，精(jīng)神决定物质，物质是精(jīng)神的产(chǎn)物为指导的人的。

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唯物主义(yì)者和唯心主(zhǔ)义者什(shén)么意思，唯心主义者是啥(shá)

　　“唯心主义者”是指以在思维和(hé)存在(zài)、精神(shén)和物质的(de)关系这个哲学(xué)基本问题上(shàng)，认为精神(shén)（意识）第(dì)一性，物质第二(èr)性，精(jīng)神决定物质，物质(zhì)是(shì)精神(shén)的产物为指导的人(rén)。

　　唯(wéi)心主(zhǔ)义有两(liǎng)种基本表(biǎo)现(xiàn)形式(shì)：客观唯(wéi)心主义和主观唯心主义。

　　客观唯心主义认为，在现实世界之外独(dú)立(lì)存在着一(yī)种客观精(jīng)神(shén)，它(tā)是世界的本源，世界万物(wù)是由它产生（派(pài)生）出来的。

　　其著名代表人物，有中国的朱熹、古希腊的柏(bǎi)拉图和(hé)德国(guó)的黑格尔等。

　　主观唯心主义是(shì)把人的主观精(jīng)神（意(yì)识、观念等）作为(wèi)认识世界的出发点(diǎn)，存在主(zhǔ)观精神(shén)之中的是认(rèn)知上的世界，是主观精神的产物(wù)，而并非真正客(kè)观上的世界。

　　主要代表人物，有中国的陆九渊和王守仁(rén)，英国的(de)贝(bèi)克莱(lái)和德国的费希(xī)特等。

什么是唯物(wù)主义，什么是(shì)唯心主义(yì)？

　　一、唯(wéi)物主义认为(wèi)是物(wù)质(zhì)第一性，意识第二性。

　　物质决定意识。

　　在唯物主义(yì)的(de)发(fā)展(zhǎn)过程中，根据对“物质”认识的深度和广度羡氏的不同，又划分(fēn)为三种形态(tài)：

　　古代朴(pǔ)素唯物主义把世界的本原看作(zuò)是一种或几种实物；近代形而上学(xué)唯物主义随(suí)着(zhe)近代物理(lǐ)学的发展它把世界的本(běn)原看作(zuò)是兄配(pèi)散原子。

　　辩证唯(wéi)物主义和历史(shǐ)唯(wéi)物(wù)主义(yì)即马(mǎ)克思主义哲学，把世界的本(běn)原归(guī)结为物质。

　　二(èr)、唯心主义认(rèn)为意识第(dì)一性(xìng)，物(wù)质第二性。

　　又分为了主观唯(wéi)心主义(yì)和客观唯心主(zhǔ)义。

　　这(zhè)是考试(shì)中的易错知(zhī)识点。

　　主观唯心(xīn)主义(yì)主张世界的本原是人的(de)精神；客(kè)观唯心主义主张世界的本原是脱离物质世界的“客(kè)观精(jīng)神(shén)”。

　　扩展资料：

　　物质的唯一特(tè)性是客(kè)观实在(zài)性，物质的根本属性(xìng)是运(yùn)动。

　　两(liǎng)者是不同的(de)，前者是区别于意识而言(yán)的唯一特(tè)性。

　　后者是指物质具(jù)有的(de)属性中最根本的是运动卖弊。

　　世(shì)界(jiè)的本原是物质，这揭示了世(shì)界的来原。

　　世界的本质是物质，这揭示了世界的共同属(shǔ)性和本质特(tè)征(zhēng)。

　　物质第一性(xìng)，它是相对意(yì)识第(dì)二性而(ér)言的(de)。

　　意识是物质的(de)鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故反映，揭(jiē)示的是物质决(jué)定意识。

　　意识的能动作用，首先表现于人的意识能正确(què)反映客(kè)观世界，其次集中(zhōng)表(biǎo)现(xiàn)于意识(shí)能反作用客观事物(wù)。

　　前者(zhě)不(bù)排斥意识对物质的反(fǎn)映有(yǒu)错误的(de)方面(miàn)，但强调能正(zhèng)确反映，要求人类不断探索，追求真理。

　　后者(zhě)在前(qián)者的基础上(shàng)得出两(liǎng)方(fāng)面(miàn)：正确的意识促进事(shì)物的发展，错误的(de)意识阻碍事(shì)物的发展。

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