释明心是(shì)妙智寺的和尚，从我们大众的角度去看(kàn)的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去出(chū)家的，可是(shì)释明心偏偏(piān)就是那个比(bǐ)较独特的人，感(gǎn)觉但凡(fán)是发愿深的人就是他这(zhè)个样子，好多人说看到他(tā)的容颜(yán)就觉(jué)得特别的(de)庄严(yán)，给释明心(xīn)面相分析的人也特(tè)别的(de)多，大底(dǐ)上都是(shì)称赞的(de)声音，不过释明(míng)心和我们印象中的和尚稍微有那(nà)么一(yī)点不(bù)同，毕竟他有(yǒu文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句)是新(xīn)时代的(de)少年啊，法(fǎ)源深的(de)人就是他这个样(yàng)子。

三十二相

最近网络上有一(yī)位特别招(zhāo)人赞(zàn)叹的(de)年轻和尚(shàng)，年纪不大却(què)可以披(pī)上袈裟(shā)到寺院里面去(qù)修行，目前(qián)正在研读佛学院的高阶学(xué)识(shí)，就一(yī)般家庭来说(shuō)，不是(shì)有(yǒu)特殊的原(yuán)因(yīn)谁(sh文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句uí)会愿意放自己的孩子到(dào)寺院(yuàn)里面(miàn)去守青灯呢，释明心的父(fù)母一(yī)开(kāi)始也不同(tóng)意(yì)的，但是(shì)后来(lái)在(zài)释明心的坚持(chí)下(xià)还是同意了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺修(xiū)行(xíng)的(de)开始(shǐ)。

求(qiú)学(xué)

释明心一(yī)边修行(xíng)一边(biān)也(yě)会到各地的(de)宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不知道(dào)现在(zài)的他是不是已经在佛(fú)学文化上有(yǒu)了更(gèng)深入的(de)考量(liàng)，好多人在看到释明心面相的时候都会说这位师父的容颜好(hǎo)庄严(yán)啊，给释明心面相分析的人也特别(bié)的(de)多，传他前世一定做(zuò)了(le)好(hǎo)多善事的想法(fǎ)最为(wèi)普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是(shì)发愿(yuàn)深的人差(chà)不多(duō)就(jiù)是他(tā)这个样子了(le)。

释明(míng)心

本来出家的人对于(yú)我们普(pǔ)通大众而(ér)言就是一个(gè)比较离群(qún)索居(jū)的(de)人群，可是(shì)随着时间的推移和社会(huì)整体的(de)发(f文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句ā)展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所(suǒ)以释明心(xīn)或许和(hé)我们大家心里所想的传(chuán)统和尚不(bù)太(tài)一样(yàng)，毕竟(jìng)他也是少年(nián)中(zhōng)的一(yī)员，像(xiàng)打球这(zhè)类事情释明心也是经常也会去做的，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型(xíng)出家人多了几分(fēn)活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说(shuō)人有三十(shí)二面相和(hé)八十中好，你(nǐ)的心里想着什么，面相上也会慢慢随(suí)之变化，释明心面相(xiāng)呈现的是庄严，所以不少人(rén)觉(jué)得在他的内心一定对(duì)佛教文化(huà)感悟很深(shēn)，我(wǒ)们(men)虽然不提倡(chàng)青年(nián)们都去出家(jiā)静(jìng)修(xiū)，不(bù)过适当的独坐自(zì)省非常有意于自己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤一下周身的(de)浮躁(zào)之气，只有静下(xià)心人才能冷静的看待和处理任何问题。

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