都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及(jí)外二弦调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的乐器是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击弦(xián)而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦成(chéng)四野悄五度关系(xì)，音色(sè)明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木(mù)制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半球形(xíng)的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但有美妙的(de)气韵，更有(yǒu)美观(guān)大方的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的(de)花(huā)纹(wén)，并带有规则性的纹(wén)路(lù)和图案(àn)，显得美观(guān)大方，且极具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与弹布尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的(de)桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏(zòu)过(guò)有(yǒu)名的(de)曲目《木(mù)夏(xià)乌热(rè)克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可(kě)缺少的乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行于新(xīn)疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆(jiāng)的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一(yī)带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音(yīn)色(sè)明亮(liàng)，常常用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载(zài)，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾(wú)尔(ěr)族(zú)民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾(wú)尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴(qín)弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后(hòu)经(jīng)过不断发展改进，不(bù)但(dàn)丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现(xiàn)已(yǐ)成(chéng)为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民(mín)族(zú)乐队合奏或(huò)戏(xì)曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉为维(wéi)吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音(yīn)色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅(fú)度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一(yī)节(jié)奏(zòu)和速度(dù)的(de)作用，是名(míng)副(fù)其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，携带(dài)方便，可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情(qíng)绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形状看起(qǐ)来像一个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套分大(dà)中(zhōng)小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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