赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人通过一系(xì)列手段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的(de)大路供车(chē)马通(tōng)行(xíng)，也(yě)无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶尸(shī)的(de)技(jì)术(shù)，帮(bāng)助死(sǐ)者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走(zǒu)的(de)形象就(jiù)出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行，尸(shī)体披(pī)着(zhe)宽大的(de)黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴(xué)来风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信(xìn)他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编了(le)一些(xiē)理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾(jí)病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些发字有几画，发字有几画五行什么(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说白了还是因为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的(de)死者，传(chuán)闻(wén)有两个(gè)版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动原(yuán)理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双手向前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程神秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的(de)入职门槛，更可以(yǐ)向死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固(gù)定，两具(jù)尸(shī)体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是(shì)从高至低的(de)，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的(de)原理，可以省(shěng)很多力气(qì)。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学(xué)家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在(zài)今(jīn)天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意(yì)透露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职业是一定(dìng)存在的(de)，可(kě)能古人(rén)将它(tā)神秘(mì)化(huà)了。

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