割礼(lǐ)这个风俗主要是集中(zhōng)在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人(rén)的身上(shàng)的，在我们如今看起来这并(bìng)不是一个正(zhèng)确(què)的(de)做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的(de)时候，对于他们(men)的身体做的一(yī)种割礼，其实在如今的(de)文明(míng)社(shè)会(huì)看起来(lái)的话(huà)是很(hěn)不(bù)人道的，那么(me)割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时(shí)候就流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当(dāng)时(shí)的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他们(men)都(dōu)是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对于人(rén)们(men)非常的(de)失望，而耶稣(sū)却非常爱自己的孩(hái)子们(men)，所以他想要去(qù)救(jiù)这些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他(tā)和这个人立(lì)下约定，只要(yào)这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事(shì)情，那么他就(jiù)会忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义(huì)得到(dào)所(suǒ)有的(de)福报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福(fú)报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后(hòu)，他的妻(qī)子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶(yé)稣再也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出现在了(le)亚(yà)伯兰的面(miàn)前(qián)，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰(lán)重申了(le)自(zì)己和的他的约(yuē)定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福(fú)泽不(bù)仅会让亚伯兰(lán)承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承(chéng)受(shòu)更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了(le)迦(jiā)南给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代(dài)都(dōu)生活在这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他(tā)们(men)之间的契约(yuē)是用割礼(lǐ)来(lái)作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩(hái)子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让全(quán)族的(de)人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他的(de)妻子会(huì)在90岁的(de)时候(hòu)，为他生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人(rén)儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯(bó)兰罕让全族(zú)的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自(zì)己或者是自己(jǐ)后代的(de)子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝(dì)对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就(jiù)要进行割礼。

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