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吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思

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  “草木(mù)有本心,何求美人(rén)折”的意思是:草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性,怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢(ne)。

  此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的(de)一首五言诗,名(míng)字为《感遇(yù)·其一》,原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意,自(zì)尔为佳节。

  草木有(yǒu)本心,何求美人折”。

  《感遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的(de)组诗。

  这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意(yì),抒发(fā)了(le)作者(zhě)的身世感慨(kǎi),表现了作者的理(lǐ)想操守,是(shì)其五言(yán)古诗的(de)代(dài)表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有本心,何求美人(rén)折” 的(de)意思(sī)?

  “草木(mù)有(yǒu)本心,何求美人折”这(zhè)两句诗(shī)的(de)意(yì)思是:草木散发(fā)香吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思气源于天性(xìng),怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢!出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

  美人并不是指(zhǐ)美丽的女人,而是(shì)指美好(hǎo)的人,是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

  美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳,因而(ér)发生爱(ài)慕(mù)之情(qíng)。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳下(xià)惠是也,故闻伯夷之风(fēng)者,元夫廉,懦夫(fū)而立志,闻柳下惠(huì)之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上(shàng),百世之下(xià)闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

  因为(wèi)感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求,可见(jiàn)美对人的教化(huà)感应作用(yòng)。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人因为兰桂的特质而(ér)受(shòu)到感召,改变自己的品质。

  美人所以为吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思美人,品质本(běn)身就是好的,而与兰桂品质(zhì)相映,心生欢喜。

  因此,“草木有本心(xīn),何(hé)求美(měi)人折”,林栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦,那么,如果兰桂有知(zhī)觉的(de)话(huà),应当是很乐意让(ràng)这些美人来(lái)折花欣赏了。

  但是(shì)草(cǎo)木自有他(tā)的(de)品质,并(bìng)不是为了(le)让美人来折的。

  贤人君子们像兰桂一(yī)样,他们洁身自好,努(nǔ)力(lì)进德修业,只是尽(jǐn)他们做为一(yī)个人的本分,并非是(shì)为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔,求取功(gōng)迅樱名富贵。

  原诗(shī):

  《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐代:张九龄(líng)

  兰叶(yè)春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳(jiā)节。

  谁知林(lín)栖者,闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

  草木(mù)有本心,何求(qiú)美人(rén)折!

  释义亩纳丛(cóng):

  春天里的幽兰(lán)翠叶纷披,秋天里的桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

  世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季(jì)节(jié)。

  谁想到(dào)山林隐逸(yì)的(de)高人,闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

  草木散(sàn)发香气源于(yú)天性,怎(zěn)么会求观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作,诗人(rén)托物言志,以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì),来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操;以春兰(lán)和秋桂不因无(wú)人(rén)采折(zhé)而失去芬芳美(měi)质,来比喻自己的(de)志(zhì)洁行芳,不求(qiú)人知的高雅情(qíng)怀。

  诗(shī)的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng),生机盎(àng)然。

  兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发,也给季节带来了荣耀(yào),春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

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  参考资料(liào)来源(yuán):百(bǎi)度百科——感遇·其一

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