手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州以及手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白(bái)最霸气(qì)的十首诗(shī)，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州，少年自(zì)当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光，李白(bái)诗词将进酒等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形(xín中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大g)容楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪(jì)游写景的(de)短中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法，形象而(ér)又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云(yún)。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象(xiàng)地(dì)将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋(lín)漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但(dàn)没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人们(men)对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读(dú)者完全可(kě)以(yǐ)想象到(dào)“山(shān)寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这(zhè)座(zuò)楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下(xià)天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿都不敢大声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素，却形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻字，却字字惊人(rén)，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把(bǎ)山(shān)寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将(jiāng)一(yī)座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现(xiàn)在读者(zhě)面前，给(gěi)人身临(lín)其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎然，有返(fǎn)璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄(xióng)健(jiàn)，想象极其(qí)丰富(fù)，语言(yán)自然婉转，音律(lǜ)富于变化而又(yòu)和谐(xié)统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇(piān)题目(mù)与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐声(shēng)音太大会惊动(dòng)天上(shàng)的神仙）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也(yě)相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字(zì)太(tài)白(bái)，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后(hòu)最具个性(xìng)特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然景色(sè)，表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪(háo)放(fàng)，想像丰富，语言(yán)流转自(zì)然，音律和谐多变，善于(yú)从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存(cún)世诗(shī)文千余篇，有(yǒu)《李太(tài)白集》三十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大自家(jiā)三少(shǎo)的作(zuò)品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世间(jiān)再也没有(yǒu)第(dì)二个似我这样的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤，从荒古到(dào)如今(jīn)只有我足够(gòu)称(chēng)尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明(míng)之子(zi)，被龙皓(hào)晨和(hé)采儿的(de)感情(qíng)所悟，最(zuì)终(zhōng)指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣(shèng)魔大陆的(de)位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大(dà)陆，于(yú)星斗大(dà)森林(lín)和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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