不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思(sī)是每天半步(bù)半(bàn)步(bù)的(de)积累起来，一段时间后就(jiù)是一(yī)千里路(lù)的(de)。

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不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明(míng)自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐(利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗qí)骥一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道(dào)德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步(bù)的行程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗积(jī)累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它(tā)的成功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来(lái)了，那么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是(shì)一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情(qíng)不(bù)一(yī)点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积(jī)小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意(yì)思(sī)是(shì)：没有一步半步的累计(jì)，就没有办法到(dào)达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶(è)论，常(cháng)被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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