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念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是(shì)什么(me)，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思(qián)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万(wàn)岁通(tōng)天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常(cháng)常提出批评意(yì)见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂请求遣万人作前(qián)驱(qū)以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进(jìn)言(yán)，不听(tīng)，反(fǎn)把他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书(shū)论(lùn)政得到女(nǚ)皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边(biān)防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老解官(guān)回(huí)乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期(qī)间(jiān)，权臣武三思指使(shǐ)射(shè)洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的(de)有《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不(bù)见(jiàn)后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自(zì)己止不住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的(de)久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来(lái)，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十(shí)年(nián)真如白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可以引出(chū)及时行乐(lè)的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并(bìng)不因感到人生(shēng)短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得接(jiē)近无限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积极(jí)态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的(de)深(shēn)层(céng)，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人(rén)生短暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国(guó)为民之心(xīn)不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的(de)句法(fǎ)，抑扬变化(huà)的音节，更(gèng)增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州(zhōu)台作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得(dé)诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们面前展现了一幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为(wèi)深邃、壮美的(de)背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象(xiàng)站(zhàn)到了画面的(de)主位上(shàng)，画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从(cóng)此化出，然而意境(jìng)却(què)更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的(de)，但是其(qí)客观(guān)意(yì)义却远远超越了他自身(shēn)以至(zhì)他所处(chù)的时代(dài)的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着(zhe)追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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