都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔(ěr)的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，音(yīn)箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　不朽的意思 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或(huò)红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二(èr)弦(xián)及外二(èr)弦调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制，外(wài)形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵，更有美观(guān)大方(fāng)的外(wài)形，琴身由很(hěn)多牛(niú)角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的(de)花纹，并带有规(guī)则(zé)性的纹路和图(tú)案，显得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料多采用经过自(zì)然(rán)干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声(shēng)音虽小但音(yīn)色(sè)却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐(lè)《十(shí)二木卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外，还演奏过有名的(de)曲(qū)目《木夏不朽的意思乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷克(kè)，是(shì)新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和(hé)塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做为(wèi)演唱“十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世(shì)纪(jì)，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾(wú)尔族人民喜爱(ài)的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近年才得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一带，是(shì)古(gǔ)代波(bō)斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了(le)演(yǎn)奏技(jì)巧，而且提高了表(biǎo)现力(lì)，现已成(chéng)为一件具有(yǒu)特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应(yīng)用于民族(zú)乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族(zú)人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有(yǒu)许多(duō)小铁(tiě)环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节(jié)奏和速(sù)度的(de)作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的(de)声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳格(gé)拉为(wèi)一套，每(měi)套分大(dà)中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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