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念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什(shén)么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时(shí)间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受到(d怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接ào)怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任(rèn)参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向武进言(yán)，不听，反把他降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时(shí)轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠(xiá)，文(wén)明(míng)元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后(hòu)而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度(dù)从(cóng)军(jūn)边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间，权(quán)臣武三思(sī)指使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性(xìng)的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈(chén)子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击(jī)，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人(rén)纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于历史的(de)长河(hé)，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十(shí)年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可(kě)以(yǐ)引(yǐn)出(chū)及时(shí)行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁(rén)人志士并(bìng)不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作(zuò)精神，使自己(jǐ)有限的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的(de)深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积(jī)极奋发欲(yù)有所(suǒ)作为的(de)豪气，所以才能(néng)引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱国为民之心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而(ér)生(shēng)，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术(shù)感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却(què)成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人(rén)的自我形(xíng)象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句(jù)，却在人(rén)们(men)面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的(de)自我形象站到了画面(miàn)的(de)主(zhǔ)位(wèi)上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络上(shàng)说，前两句(jù)是俯仰古今，写(xiě)出(chū)时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互映(yìng)照(zhào)，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别(bié)是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此(cǐ)化出，然而意(yì)境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其(qí)客观意义却远(yuǎn)远超越(yuè)了他自身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里的(de)感伤情(qíng)绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的执(zhí)着追(zhuī)求中产生(shēng)的(de)喟叹(tàn)

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