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吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么(me)意(yì)思,吾妻之美我者的美是什么用法
意(yì)思:美丽(lì)。出处:战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。
《邹忌讽齐(qí)王纳谏》原文节(jié)选邹(zōu)忌(jì)修(xiū)八(bā)尺有余,而(ér)形貌昳丽。
朝服衣冠,窥镜,谓(wèi)其(qí)妻曰:“我孰与城(chéng)北(běi)徐公(gōng)美?”其妻曰:“君美(měi)甚,徐公何能及君(jūn)也?”城北徐公,齐国之美丽(lì)者也(yě)。
忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与(yǔ)徐公向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害(gōng)美?”妾曰:“徐公何(hé)能及君也?”旦日,客(kè)从(cóng)外来,与坐谈,问之客曰(yuē):“吾与徐公孰(shú)美(měi)?”客曰:“徐(xú)公不若(ruò)君之美也。
”明日(rì)徐公来,孰视之,自以为不如;
窥镜而自视,又弗如远甚(shèn)。
暮寝而思(sī)之,曰(yuē):“吾妻之美我(wǒ)者,私我也;
妾之美我者,畏我也;
客(kè)之美我者,欲有求于我也。
”
《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》原文(wén)节选翻译邹忌(jì)身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。
有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽(mào),照着镜子(zi),对他的妻(qī)子(zi)说:“我与城北的(de)徐公相比(bǐ),谁更美丽呢?”他的妻子说:“您美极了(le),徐(xú)公(gōng)怎么(me)能比得(dé)上您(nín)呢?城北的徐(xú)公齐国的最(zuì)美的(de)男子。
邹忌(jì)不相信(xìn)自己(jǐ)(比徐公美),于(yú)是又问他的(de)小妾说:“我(wǒ)和徐(xú)公相比,谁(shuí)更美(měi)丽?”妾说:徐公怎么能比得(dé)上您呢(ne)?第二天,有客人从(cóng)外面来(lái)拜访(fǎng),邹忌(jì)和他坐着(zhe)谈(tán)话,邹忌(jì)问客人道:“我和(hé)徐公相比,谁更美(měi)丽(lì)?”客人说:“徐(xú)公不(bù)如您(nín)美丽啊(a)。
”
又过了一天(tiān),徐公前来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详他,自己觉得不如他美丽;
看着镜子里的自己,更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远。
傍晚,他躺(tǎng)在床上休息时想这件事,说(shuō):“我的(de)妻子认为我美,是偏(piān)爱我;
我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美(měi),是惧怕(pà)我;
客人赞(zàn)美我美(měi),是有事情要求于我。
”
邹忌简介邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年),一作(zuò)“驺忌”,尊称“驺(zōu)子”,中国战国时期(qī)齐国人。
《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌,齐桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时(shí)期,以鼓(gǔ)琴游说(shuō)齐威王,被任相国,封(fēng)于下(xià)邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁古邳(pī)镇),号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。
他(tā)曾劝(quàn)说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏,主张革新政治,修订法律,选(xuǎn)拔人才(cái),奖励贤臣,处(chù)罚奸吏,并选荐得力大臣坚守四境,从(cóng)此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。
前360年前后,齐威(wēi)王(wáng)起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革,“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。
吾妻之美我者(zhě) 的(de)美什么意思
意(yì)思:美(měi)丽。
出处:战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。
原文节选:明日徐(xú)公来(lái),孰视之(zhī),自以为不如;窥镜而自视,又弗如远(yuǎn)甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也(yě);妾之美我者,畏我(wǒ)也;客之美我者,欲(yù)有(yǒu)求于我(wǒ)也。
”
译文:又(yòu)过了一(yī)天,徐公前来(lái)拜访,(邹忌(jì))仔细地端详他,自己觉得不如(rú)他美丽;照着镜子里的自己(jǐ),更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。
傍晚,他躺在(zài)床上休息时想这件事,说:“我的妻子(zi)认斗(dòu)举(jǔ)为我美(měi),是偏爱我;我的(de)小妾认为我美,是惧怕我(wǒ);客(kè)人赞美我(wǒ)美,是有(yǒu)事情要求于我。
”
扩展资料
文章塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明,善(shàn)于思考,勇于进谏的贤(xián)士形象。
又表现了齐威王(wáng)知错能改,从谏如流(liú)的(de)明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。
告(gào)诉读(dú)者居上(shàng)者(zhě)只有广空中碧开(kāi)言路,采纳群言,虚心接受(shòu)批评意见并积极(jí)加以改正才有可能成功(gōng)。
文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇,继写(xiě)邹忌暮寝自思,寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为,并因(yīn)小(xiǎo)悟大,将(jiāng)生(shēng)活小事与国大(dà)事有机地(dì)联系(xì)起来(lái)。
由(yóu)自己(jǐ)的“敝”,用类比培(péi)瞎(xiā)推理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”,充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从政谋略。
邹(zōu)忌正是以自身(shēn)的生(shēng)活体悟,委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言(yán)路,改革弊(bì)政,整顿吏治,从而收到很好(hǎo)的效果。
创作背景:春秋战国之际,七雄并立,各国间的兼并战争,各统治集团(tuán)内部新旧势力的斗争(zhēng),以及(jí)民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争,都异常尖锐激烈。
在这激烈(liè)动荡的时代,“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。
他们(men)以自己的才能(néng)和学(xué)识,游说(shuō)于(yú)各国之间,有的主张连横,有的主(zhǔ)张合(hé)纵(zòng),所以,史称这些人为策士或纵(zòng)横家。
他(tā)们提(tí)出一(yī)定的政治主张或斗争策略,为某些统(tǒng)治集团(tuán)服务,并且(qiě)往往利用当时错(cuò)综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸(zhū)侯采纳,施展(zhǎn)着自己治国安(ān)邦的才干。
各(gè)国统治(zhì)者(zhě)也认(rèn)识(shí)到(dào),人心的(de)向背(bèi),是国家政权(quán)能否巩(gǒng)固的(de)决定(dìng)性因(yīn)素。
失去了(le)民心,国(guó)家的统治就难以维持。
所以,他们争相(xiāng)招揽人才(cái),虚心纳谏,争取“士”的支持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了