第一次(cì)听说(shuō)《烧饼歌》的(de)时候(hòu)还(hái)以为这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢，后来(lái)才(cái)知道原来这是大名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明朝开国(guó)元勋刘伯温所做出的(de)预言，既然(rán)是预言我们肯定要来说一下刘伯温(wēn)都预测到了什么(me)事(shì)情，预测的到底(dǐ)准(zhǔn)不准确咯，首先(xiān)我(wǒ)们(men)要(yào)了解烧饼(bǐng)歌全文(wén)翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不(bù)翻译(yì)成现在的白话文，大多数(shù)人别(bié)说确定刘伯温(wēn)预(yù)言是否准确(què)了，连对(duì)方说的是什(shén)么意(yì)思可(kě)能都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事(shì)情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自(zì)元(yuán)末明初的大文学家，政治家，军(jūn)事(shì)家刘伯温(wēn)，这位可是(shì)历(lì)史(shǐ)上响(xiǎng)当当的(de)大人物(wù)，他是明朝(cháo)的(de)开国元勋(xūn)，除(chú)了(le)精通(tōng)兵法、数理(lǐ)之外还精(jīng)通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪武(wǔ)年间创作出来(lái)的。公元1368年某一(yī)日的早上，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了(le)一(yī)口(kǒu)后(hòu)听到内监报告(gào)刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测试一下(xià)刘伯温，于(yú)是(shì)便用碗(wǎn)把烧饼盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯温觐(jìn)见(jiàn)问他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点(diǎn)都不(bù)怯场，他(tā)准(zhǔn)确无误(wù)的说(shuō)出碗下面(miàn)是明太祖咬了一(yī)口的烧(shāo)饼，也正是这个开端让明(míng)太祖对刘伯(bó)温的能力非常信服，于是开始和(hé)他(tā)探(tàn)讨更深层的(de)话(huà)题。当时(shí)的明太祖或许对刘伯温的一些说法(fǎ)半信半(bàn)疑，可(kě)是我们(men)这(zhè)些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温(wēn)的(de)神(shén)机妙算(suàn)，因为他在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多(duō)事情竟然真的都在历史中实现了，弄得(dé)如今好多人都觉得刘(liú)伯温(wēn)是不是(shì)穿越过去的(de)。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到(dào)了明(míng)代的靖难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸(huò)、李自(zì)成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降清等(děng)一系列重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上一(yī)刀一(yī)戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三(sān)字(zì)；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指名道姓的预测后世发展。吴亦凡现在在哪里关着>

刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》中还有(yǒu)一(yī)些诗句涉(shè)及(jí)到皇帝(dì)的年(nián)号或(huò)诸侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣最初(chū)封为燕(yàn)王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平(píng)”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字(zì)了(le)。还有暗喻时间(jiān)的结局“相(xiāng)传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔(bēn)走梅花上九(jiǔ)重(zhòng)”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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