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其人(rén)舍然大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍(shě)是什(shén)么意(yì)思古义

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　　《论语》是(shì)儒(rú)家经典之一，是一部以(yǐ)记言(yán)为主(zhǔ)的语录体散文集，主要以语(yǔ)录和对话(huà)文(wén)体的形式记录了孔(kǒng)子及其(qí)弟子(zi)的言行，集中体现了孔子的政治、审(shěn)美(měi)、道德伦理(lǐ)和功(gōng)利等价值(zhí)思(sī)想(xiǎng)。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以及立身处世(shì)的道理等(děng)多(duō)方面。

　　早(zǎo)在春(chūn)秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容(róng)就已初始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他(tā)的弟子和再传弟子代代传授他(tā)的(de)言论(lùn)，并逐渐(jiàn)将这(zhè)些口(kǒu)头记诵的(de)语录(lù)言(yán)行记(jì)录下来(lái)，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语(yǔ)者(zhě)，圣人之语言(yán)，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论(lùn)语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下(xià)来(lái)编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与弟(dì)子及时人谈论之语约444章，记孔门(mén)弟子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论(lùn)语(yǔ)》，其内(nèi)容博(bó)大精深(shēn)，包罗万象，《论语》的思想主要有三个(gè)既各自独立又(yòu)紧密相依的(de)范(fàn)畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼(lǐ)，认(rèn)识方法论范畴(chóu)——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人(rén)内心(xīn)深处(chù)的一种真实的状(zhuàng)态(tài)，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的(de)范畴，进而将礼阐(chǎn)述为(wèi)适应仁、表达仁的一种合理的社(shè)会关系(xì)与待人接物(wù)的规范，进而(ér)明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武(wǔ)帝“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术(shù)”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六(liù)艺之喉(hóu)衿(jīn)”，是研究孔子及(jí)儒家思想尤其是原始(shǐ)儒家思想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合(hé)为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的地(dì)位日(rì)益(yì)提高。

　　元(yuán)代延祐年(nián)间，科(kē)举开(kāi)始以“四书(shū)”开科取士。

　　此后一(yī)直到(dào)清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直(zhí)是学子士(shì)人推(tuī)施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾(céng)有“半部(bù)自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映(yìng)出此书(shū)在中国古(gǔ)代(dài)社会所发挥的(de)作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今(jīn)山东曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的(de)思(sī)想(xiǎng)家、教育家、儒(rú)家学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子(zi)三(sān)千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子(zi)周游列国(guó)14年。

　　孔子(zi)还(hái)是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核心学说儒家的(de)首代(dài)宗师(shī)，集华夏(xià)上古(gǔ)文化之大成，在世时已(yǐ)被(bèi)誉为(wèi)“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当(dāng)时社(shè)会(huì)上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔(kǒng)子(zi)和他创立(lì)的儒家思(sī)想对中国和朝(cháo)鲜半(bàn)岛(dǎo)、日本、越南(nán)等地区有(yǒu)深远的影(yǐng)响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝(cháo)代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自身失去依存的地方(fāng)，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又有一个担心他因(yīn)为那担(dān)心而出问(wèn)题的人，因此就去劝他(tā)，说：“天啊(a)，是(shì)聚(jù)集(jí)在一起(qǐ)的气体(tǐ)，气往(wǎng)哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在天中(zhōng)进行，干吗(ma)要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也是气体中(zhōng)发光的气体(tǐ)，就算它们(men)掉下来(lái)，也不可(kě)能伤到谁自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓(wèi)地吗，就是很(hěn)多土块聚集，它填充了四(sì)方所有(yǒu)的角落，它还往(wǎng)哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你(nǐ)走路(lù)跳跃，终日(rì)是(shì)在这地(dì)上进(jìn)行，干吗还要担心(xīn)地会塌呢(ne)?”于是那人(rén)释然而开心(xīn)，劝导他(tā)的人也释然而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了(le)：舍(shě)己为(wèi)人。

　　舍(shě)近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪(jì)小或(huò)辈分低的(de)：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行(xíng)军一宿或三十里为一舍：退避三舍(shě)（喻对(duì)人让步(bù)）。

　　相(xiāng)关(guān)组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝(cháo)时此(cǐ)风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍(rěn)放(fàng)弃或(huò)离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花一(yī)分(fēn)钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本(běn)的(de)，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要(yào)的。

　　原指(zhǐ)弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要(yào)的部分，而追(zhuī)求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而在枝节(jié)上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得(dé)离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚(chǔ)两(liǎng)国交战，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步或(huò)回避。

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