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5公里是多少米 5公里是多少步公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什(shén)么年代是两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)什么年代

　　两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计(jì)算年(nián)代的单位。

　　一(yī)个(gè)世纪是一(yī)百年，通(tōng)常是指连续的(de)一百年。

　　当(dāng)用来(lái)计(jì)算(suàn)日子时(shí)，世纪通常从(cóng)可以被100整除的年(nián)代或(huò)此(cǐ)后(hòu)一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其(qí)中的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪(jì)则从公(gōng)元(yuán)1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人将(jiāng)公元1世纪定(dìng)为99年(nián)，而以后的世(shì)纪则为100年(nián)，如果按照这种定(dìng)义的话(huà)，2000年(nián)则为21世纪的(de)第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是(shì)西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政(zhèng)权建立新朝(cháo)的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王政君，六十余年为(wèi)天下母，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初(chū)装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳(láo)的样子，不(bù)知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结名士(shì)和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑(yì)里收来的钱和(hé)粮，都拿出来(lái)赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居(jū)大(dà)司(5公里是多少米 5公里是多少步sī)马(mǎ)，以(yǐ)太后名义执(zhí)掌(zhǎng)军政大权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇(huáng)太(tài)后王政(zhèng)君上书(shū)，要求(qiú)让(ràng)他代天子临(lín)朝。

　　王政君无(wú)奈(nài)，只好顺(shùn)从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝(dì)的符命图谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀(āi)章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传予黄帝(dì)金策书》，伪(wěi)托(tuō)汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然(rán)后戴(dài)上王(wáng)冠觐见太(tài)皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立的(de)政(zhèng)治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议(yì)

　　白虎观(guān)会(huì)议是(shì)东汉章帝时召(zhào)集大(dà)夫、博(bó)士(shì)、议(yì)郎、郎(láng)官和(hé)诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术(shù)”以来，儒家(jiā)思想逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝(cháo)君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是(shì)由(yóu)于当时各家儒(rú)学学派传(chuán)承不同(tóng)，对(duì)于儒家经典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一(yī)，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各(gè)家的(de)歧(qí)异(yì)再次(cì)抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中(zhōng)元元年（公元(yuán)56），宣布图(tú)谶(chèn)于天下，把谶纬之学(xué)正式(shì)确(què)立为官(g5公里是多少米 5公里是多少步uān)方的统(tǒng)治思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固(gù)儒(rú)家思(sī)想的统治地(dì)位，使(shǐ)儒学与谶纬(wěi)之学进一(yī)步(bù)结合起(qǐ)来(lái)，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史上(shàng)有名的白(bái)虎观(guān)会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学(xué)之所。