提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见(jiàn)过(guò)但肯定听过。不论是(shì)影视剧还(hái)是小(xiǎo)说里，很多剧情都是(shì)以湘西赶(gǎn)尸(shī)为原型。湘西赶尸，是(shì)利用什(shén)么原(yuán)理能让尸体行走和(hé)跳(tiào)跃(yuè)的？湘西(xī)赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好(hǎo)让他(tā)们落(luò)叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是(shì)如何(hé)操(cāo)作(zuò)的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般(bān)是对包括张(zhāng)家界(jiè)市、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵阳市西(xī)部诸县（绥(suí)宁等）在内(nèi)的(de)整(zhěng162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口)个湖南(nán)西部地区的(de)统(tǒng)称。赶(gǎn)尸这一(yī)技(jì)术起源于清朝中期，起初(chū)是船运(yùn)的方式(shì)。但，三峡的一段水路(lù)并(bìng)不平(píng)稳，船只(zhǐ)沉没偶有发(fā)生，为(wèi)了死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘(táo)汰了，赶(gǎn)尸便应运而(ér)生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能行走？影(yǐng)视剧我们常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都(dōu)穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一身青(qīng)布(bù)长衫(shān)，腰间系一(yī)黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然(rán)以失去生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如何行走的？对于这一点说法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口匠(jiàng)会只留下尸体(tǐ)的(de)头(tóu)和(hé)四(sì)肢而抛弃躯干，而(ér)另用(yòng)稻草等扎一个新(xīn)躯干(gàn)。而搬运(yùn)时(shí)一(yī)名运尸(shī)匠会把尸体背上，然(rán)后一起套(tào)上黑(hēi)尸(shī)布(bù)。为(wèi)防止死者家(jiā)属看穿，赶尸(shī)匠162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的(de)确，通常到目(mù)的地(dì)两三(sān)天前，赶尸人会事(shì)先通知死(sǐ)者家属(shǔ)，准备好衣(yī)衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻(kè)将(jiāng)寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人(rén)穿戴齐备，装进寿(shòu)木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担(dān)，绝对不允许(xǔ)旁(páng)人插手和旁观(guān)，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其他人观看(kàn)，依据赶尸人的说法(fǎ)是(shì)生人靠近(jìn)尸(shī)体，会(huì)有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人发(fā)现(xiàn)他们(men)将尸体(tǐ)分解而编造(zào)出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如何同时运多具(jù)尸(shī)体，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的(de)分(fēn)析认为运尸的主要(yào)工(gōng)具是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大(dà)袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸(shī)体排在一起，前后两名运尸(shī)匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大袖使得(dé)竹子可以被(bèi)遮(zhē)住；而竹(zhú)子的韧(rèn)性(xìng)使得(dé)前进时会上(shàng)下晃(huǎng)动，带动(dòng)尸体同样上(shàng)下(xià)晃动，远(yuǎn)观便(biàn)有如(rú)尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发僵发(fā)硬，利用(yòng)竹子(zi)也(yě)确实是(shì)个不错的办(bàn)法。并且从川边(biān)到(dào)湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的(de)一(yī)般都是向下(xià)的(de)斜坡，重(zhòng)力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能(néng)行动(dòng)方便(biàn)，也省劲儿。而(ér)这些小路，都(dōu)是赶尸(shī)人精(jīng)心(xīn)选择，上坡极(jí)少(shǎo)，而遇(yù)到上坡(pō)路(lù)只好一个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一(yī)些(xiē)人是(shì)真赶尸，而(ér)在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由(yóu)干着走私(sī)的行当。他们为(wèi)了获(huò)取(qǔ)暴利，就打着(zhe)赶(gǎn)尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出大山卖得高价。由于这些都是见不(bù)得的勾(gōu)当(dāng)，所(suǒ)以(yǐ)利用赶尸为(wèi)由就再适合不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现在(zài)的(de)湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技的(de)发展，人们思想的解放，赶尸已然(rán)不复存在。已悄然(rán)演变成(chéng)了一种文化！在(zài)湘西一(yī)些地区每当夜(yè)幕(mù)降临，赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客(kè)面前(qián)。当神秘(mì)的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实(shí)是特定历(lì)史文化环境(jìng)下楚巫文化的(de)一个(gè)小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们(men)叶落(luò)归根的心愿而将某些传统文化资(zī)源转化为生计(jì)方式的(de)结果。

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