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长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧(yōu)患死(sǐ)于安乐意思相近的名言(yán)，生于忧患死于安乐意思10字(zì)是“生(shēng)于忧患，死于安乐”意思是处在(zài)忧虑祸(huò)患中可以使人或国(guó)家生存，处在安(ān)逸享乐(lè)中可(kě)以使人或国家消亡(wáng)的(de)。

　　关于生于(yú长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的)忧(yōu)患死于安(ān)乐意思相近的(de)名言，生于忧(yōu)患死于安乐(lè)意思(sī)10字以(yǐ)及生于忧(yōu)患死于安乐意思相近的名言，生(shēng)于忧(yōu)患死于(yú)安乐意思简单(dān)，生于(yú)忧患死于安乐意(yì)思10字，生(shēng)于(yú)忧(yōu)患死于安乐意思(sī)简长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的(jiǎn)单10字(zì)，生(shēng)于忧患死于安(ān)乐意思相近的成语等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

生于忧患死于安(ān)乐意思相近(jìn)的名(míng)言(yán)，生于忧患死于安乐意思10字

　　“生(shēng)于忧患，死于安乐(lè)”意思是(shì)处(chù)在忧虑祸患中可(kě)以使人(rén)或国家生(shēng)存，处在(zài)安逸享(xiǎng)乐(lè)中可以(yǐ)使(shǐ)人或国(guó)家消亡。

　　出自《孟子·告子(zi)下》：“入(rù)则无(wú)法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的　　然(rán)后知生于忧患而(ér)死于安乐(lè)也。

　　”忧(yōu)患：忧愁祸(huò)患。

　　安乐：安逸享(xiǎng)乐。

　　忧(yōu)愁患难的(de)处境可以(yǐ)使人(rén)发奋(fèn)而得以生存，安逸快(kuài)乐的(de)生活可以(yǐ)使人懈(xiè)怠而导致灭亡。

　　指时时(shí)警惕(tì)，才(cái)能杜绝祸患。

　　也指(zhǐ)仁人(rén)志(zhì)士为(wèi)国家(jiā)、百姓的(de)忧患而奔波劳碌，为(wèi)国家、百姓的安乐(lè)而(ér)奉献生(shēng)命。

　　处在忧虑祸(huò)患中可以使(shǐ)人或(huò)国(guó)家生存，处在(zài)安逸享(xiǎng)乐中(zhōng)可以(yǐ)使人(rén)或国(guó)家消亡。

与“生于忧患(huàn),死于安(ān)乐”意思(sī)相近的(de)名言有哪些？

　　先(xiān)天(tiān)下之忧而忧(yōu)，后天(tiān)下之乐(lè)而乐。

　　——范仲(zhòng)淹

　　释(shì)义(yì)：在天下人忧(yōu)局(jú)纯虑之前先(xiān)忧虑，在(zài)天下(xià)人(rén)快(kuài)乐之后才(cái)快乐。
　　历览前贤国(guó)与家，成由勤俭败由奢。

　　——李商隐(yǐn)

　　释义：历观(guān)前代王朝和古老的家风，往(wǎng)往勤俭(jiǎn)节约(yuē)意味(wèi)着成功，奢侈浮夸意味着失败。
　　忧劳可以(yǐ)兴国(guó),逸豫(yù)可(kě)以(yǐ)亡(wáng)身。

　　 ——欧阳修

　　释义：思考(kǎo)国(guó)家的(de)各(gè)种问题并付(fù)诸行(xíng)动，国家才可(kě)以兴(xīng)旺；安(ān)逸的生活(huó)，只知道吃喝玩(wán)派脊乐就能导致尘腊渗身(shēn)败名(míng)裂，甚至死(sǐ)亡。
　　思所以(yǐ)危则(zé)安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

　　——魏征

　　释义(yì)：思考危(wēi)险的原因(yīn)就可(kě)以得(dé)到安全，思考动乱(luàn)的原因就可以得到大治，思考(kǎo)败亡(wáng)的原因就可以得到生存。
　　人无远(yuǎn)虑，必有近(jìn)忧。

　　 ——《论语》

　　释义：没(méi)有长远的打算，那(nà)么近(jìn)期的事(shì)情就会多(duō)有忧虑(lǜ)。