图腾(téng)被原(yuán)始社会的人看作是一(yī)种保护(hù)和标志，通常是(shì)某种动物或自(zì)然现象的图形。

　　这种说法普遍被(bèi)人认同。

　　对于生(shēng)肖为何是这样的(de)顺序，有很多说法。

　　每(měi)一种观点都看似有道理(lǐ)，但又经不起(qǐ)推敲(qiāo)。

　　甚至有一些民间传说，广泛被人所(suǒ)熟知。

　　有人用(yòng)动物(wù)习性与(yǔ)古时的十(shí)二个(gè)时辰做解(jiě)释，看起来颇有一些(xiē)道理，但是(shì)仔细推敲一(yī)下，又发(fā)现十二地支(zhī)是用来(lái)记(jì)录一天当中的(de)时(shí)间，而(ér)十二生肖(xiào)却(què)是(shì)用来记录年(nián)份。

　　这样一来，这(zhè)个(gè)解释(shì)就有些说不通了。

　　在(zài)明代有人提出(chū)，也许十二种动物这样安排，是根据(jù)动物形体(tǐ)中的缺(quē)憾而来的，这种说法很快(kuài)被(bèi)人推翻。

　　比较有理(lǐ)的(de)说法是根据五行阴阳来说，区分十巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么二生肖(xiào)的足趾(zhǐ)数(shù)目。

　　还有人(rén)结合(hé)了两种(zhǒng)说法(fǎ)，提出了—种理论，极为有理。

十二生肖的意义

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)对于中国人来说有着非(fēi)同一般的意义，他们(men)有着不(bù)同(tóng)的(de)神话(huà)故事，被赋予了文化意义，甚至(zhì)被当做神(shén)灵一样。

　　这样一来，十二生肖就(jiù)不(bù)是死板的，只存(cún)在书面上的(de)东西，而是(shì)完全融入了日常生活中的一种印象(xiàng)，甚至(zhì)是一种信(xìn)仰。

　　由生肖信(xìn)仰(yǎng)演(yǎn)变而来的有关于取名的忌讳，本命年(nián)，婚姻是否相(xiāng)配，命理的说(shuō)法(fǎ)等等。

　　古时关于生肖的作品有很多，有诗，画，对联，小说(shuō)，传说，剪纸(zhǐ)以及各(gè)种(zhǒng)器具等等。

　　随着(zhe)时代的变(biàn)迁(qiān)，科技的(de)发展(zhǎn)，如今，关于十二生肖不合理(lǐ)的民俗早已经被取(qǔ)代，观念已(yǐ)经发(fā)生变化，传说(shuō)也只是传说而已。

　　但(dàn)是(shì)，这些并(bìng)没有阻碍生肖文化(huà)的(de)发展(zhǎn)，依然(rán)是每年春节(jié)的(de)主角，关于生(shēng)肖的种种仍然在普(pǔ)及和讨论。

　　生(shēng)肖(xiào)文化非(fēi)但没有(yǒu)因此衰亡，反而(ér)发展(zhǎn)得更好(hǎo)，不断的推(tuī)陈(chén)出新(xīn)，有了独特的价值(zhí)。

地肖是哪几个肖？

　　      01

　　      蛇(shé);羊(yáng);鸡;狗;鼠;虎

　　      十二生(shēng)肖可分(fēn)成天(tiān)肖和地肖。

　　地(dì)肖是(shì)蛇、羊(yáng)、鸡、狗、鼠(shǔ)、虎。

　　天肖是兔、马(mǎ)、猴、猪、牛、龙(lóng)。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)又叫(jiào)做属相，是与十二地支相对(duì)应的十二种动物(wù)，所以在十二地支对应的年(nián)份(fèn)出生的人，就有了(le)相应的一种动物属相。

　　从鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗、猪(zhū)的顺(shùn)序编号1-12相应分类:天肖(xiào)是兔、马、猴、猪、牛、龙(lóng)。

　　地肖是蛇、羊、鸡(jī)、狗、鼠、虎(hǔ)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　据湖(hú)北云梦睡虎地和甘肃(sù)天水放马(mǎ)滩出土的(de)秦简(jiǎn)可知，先秦时期即有比较完整的(de)生肖系统存在。

　　最早记载与现代相同的(de)十(shí)二生肖(xiào)的(de)传(chuán)世(shì)文献是(shì)东(dōng)汉王充(chōng)的《论衡》。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　除中国外，世界多国在(zài)春节期间发行生肖邮(yóu)票，以此来表达对中国新(xīn)年的祝福。

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