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  三年级下册寓言故事有:一、《邯郸学步(bù)》比喻生搬硬套,机械地模仿别(bié)人,不但(dàn)学不(bù)到别人的长处,反而会把自己(jǐ)原有的本事也(yě)丢掉(diào)。

  出处:《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》记载,有(yǒu)一个(gè)燕(yàn)国人(rén)到(dào)赵国的(de)首都邯郸去,看到那里人走路的姿势很美,就跟着学起来。

  结果不但(dàn)学得不像,而且把自己原来的走法也忘(wàng)了(le),只(zhǐ)好爬着(zhe)回去。

  二、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗(zhàng)或倚(yǐ)仗(zhàng)别人的权势来(lái)欺压、恐吓(xià)人。

  出处:《战国策·楚策一》记载,老虎寻找(zhǎo)各种野(yě)兽吃掉他(tā)们,抓到一只狐狸。

  狐狸(lí)说:“您(nín)不敢吃(chī)我。

  上帝派遣我来做各(gè)种野(yě)兽的首领,现在(zài)你吃掉我(wǒ),是违背上帝的命令。

  你认为我的(de)话不诚(chéng)实,我在(zài)你(nǐ)前面行走,你跟(gēn)随(suí)在我(wǒ)后面,观看各种野兽看(kàn)见我有敢不逃跑(pǎo)的吗(ma)?”老虎认为(wèi)狐狸的话是有道理的,所以就和它一起走。

  野(yě)兽看见它们都(dōu)逃跑了。

  老(lǎo)虎认为它们(men)是(shì)害怕狐(hú)狸才(cái)逃跑的。

  三(sān)、《百发(fā)百中》比喻射箭、打枪、打炮等(děng)每次都能(néng)打中目标。

  出(chū)处:《战国策·西周策(cè)》:“楚有养由基(jī)者,善(shàn耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些)射,去柳叶者百步而射之,百发百中。

  ”译(yì)文:楚国(guó)的养(y耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些ǎng)由基是射(shè)箭的能手(shǒu),距离柳叶百步射箭,百(bǎi)发百中。

  四、《捕风捉(zhuō)影(yǐng)》风和影子都是抓不(bù)着的。

  比(bǐ)喻说话做事(shì)丝(sī)毫没有事(shì)实根据。

  出处:《汉书(shū)·郊(jiāo)祀(sì)志下(xià)》:“听其(qí)言,洋洋满耳,若将可遇;

  求(qiú)之,荡(dàng)荡如(rú)系(xì)风(fēng)捕景(通“影”),终不可得。

  ”译文:听(tīng)他们的说话,满(mǎn)耳都是(shì)美(měi)好的景象,好像马上(shàng)就能遇见神仙一样;

  可是,你要寻找它(tā),却虚无缥缈,好像(xiàng)要缚住(zhù)风、捉(zhuō)住影子一样不可能得到。

  五(wǔ)、《杞人(rén)忧(yōu)天》比喻毫无必要(yào)的(de)忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担(dān)心(xīn)。

  出处:《列子·天(tiān)瑞》中说,杞国(guó)有个人(rén)担(dān)心天会(huì)塌下来,自己(jǐ)无(wú)处安身,以致吃不下(xià)饭,睡(shuì)不好觉。

三年级必(bì)读的寓言故事(shì)有哪些

  三(sān)年级必读(dú)的寓言故事有:《克雷洛夫寓言》、《中国(guó)古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言》等。

  1、克雷洛(luò)夫寓言。

  作(z耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些uò)者采(cǎi)取拟(nǐ)人(rén)的手法,以物喻人,以(yǐ)动(dòng)物的口吻(wěn)讲(jiǎng)述了一个个深(shēn)刻的哲理,不(bù)仅告诫读者在(zài)生活中应当如(rú)何(hé)为人处世,还影射(shè)了当(dāng)时的社(shè)会背景,揭露了当时统治阶级(jí)的罪(zuì)恶,有些寓言故事甚(shèn)至是直指(zhǐ)沙(shā)皇本(běn)人,有着(zhe)极春芹(qín)者强的人民性(xìng)和(hé)现实性。

  反(fǎn)映广泛(fàn)的(de)社会(huì)生活(huó),刻画社会上各(gè)种人(rén)物的(de)复杂性格,抒发(fā)作者的民主思首消想,具有一种特殊(shū)的感(gǎn)染力。

  2、中国(guó)古代(dài)寓言(yán)。

  古代寓(yù)言是我(wǒ)国(guó)文化(huà)宝库中(zhōng)一颗璀璨的明珠。

  自(zì)先(xiān)秦开始(shǐ),我国(guó)就涌(yǒng)现出(chū)许多哲(zhé)理性很强的寓(yù)言,如掩耳盗(dào)铃、狐假虎(hǔ)威(wēi),滥(làn)竽扒薯充数等。

  它们短小精炼,却蕴藏(cáng)着许多哲理(lǐ),告诫人们如何正(zhèng)确为人(rén)处事(shì),给人(rén)们带(dài)来了深刻的智慧启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓(yù)言》原名《埃索波斯(sī)故事(shì)集成(chéng)》,相(xiāng)传是由出(chū)生于公元前六世纪的古(gǔ)希腊奴隶伊索口(kǒu)授流(liú)转下来,后人(rén)根(gēn)据拜占庭僧侣普拉努(nǔ)德(dé)斯(sī)收集的(de)寓(yù)言以(yǐ)及(jí)陆续发现的古(gǔ)希腊寓言传(chuán)抄编订而成。

  《伊索(suǒ)寓言》共357篇(piān),大部分故(gù)事来源于(yú)民(mín)间,包含了古希腊、古印度、阿拉(lā)伯和(hé)基督教的故(gù)事(shì),其(qí)中大多以动(dòng)物为主(zhǔ)。

  用来(lái)比(bǐ)喻人(rén)间(jiān)权贵,揭露其(qí)残暴(bào)的本性,还用简短精炼的(de)小(xiǎo)故事教人处世(shì)原(yuán)则,揭示出生活中蕴含的真理(lǐ)。

  《伊索寓言》是世界上最早的寓言(yán)故事集,是世界范围内流(liú)传较(jiào)广、影响较的经典作品之一,是(shì)世界文化史上(shàng)的(de)文学(xué)瑰(guī)宝,具有不凡的(de)思想和艺术价值。

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