人生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是(shì)“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

　　关于人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)以(yǐ)及人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何获的(de)意思是(shì)什(shén)么，人生在勤,不(bù)索何获的意思作文，人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)配(pèi)图等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕(mù)势利(lì)而追(zhuī)求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人  张衡就是勤(qín)奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖国(guó)的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架(jià)能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出(chū)了(le)指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三(sān)十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但(dàn)能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤意思是(shì)人类之所以生(shēng)存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积(jī)累，聪明(míng)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了(le)浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的(de)天文学(xué)家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所(suǒ)收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的(de)重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地(dì)干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到(dào)深(shēn)夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不(bù)准(zhǔn)吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞(dòng)逃(táo)了出(chū)来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南(nán)岛的(de)崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所(suǒ)，并且在(zài)共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术(shù)，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术(shù)的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结(jié)下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟har一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人vest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人