手握日月摘星辰,世水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似有百丈之(zhī)高，站在上边(biān)仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上的(de)星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录(lù)了(le)李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺(sì)之奇高(gāo)，星夜(yè)之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋(lín)漓(lí)尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的(de)夜空(kōng)，非但没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的(de)感慨，反给人(rén)旷阔(kuò)感，以(yǐ)星夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云(yún)的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理(lǐ)中(zhōng)，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了(le)山寺的(de)高耸，给人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都不(水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用bù)敢大声说(shuō)话(huà)，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺(sì)的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一(yī)座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在读(dú)者面(miàn)前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人(rén)，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗人(rén)信手拈(niān)来(lái)，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律富于(yú)变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就(jiù)酣(hān)畅(chàng)淋(lín)漓(lí)地表现(xiàn)出了人(rén)在(zài)高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李(lǐ)白的(de)作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写(xiě)的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山(shān)的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人”（译(yì)文：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天(tiān)上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊(jīng)动(dòng)天上的神(shén)仙）等，其(qí)作者署名也相(xiāng)当(dāng)复(fù)杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现出(chū)蔑视(shì)权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对祖国(guó)山河(hé)的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多(duō)变，善(shàn)于(yú)从民间(jiān)文艺和(hé)神话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构(gòu)成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存(cún)世(shì)诗文千余篇(piān)，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少(shǎo)的作品《神(shén)印王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的(de)力量可以握住(zhù)太阳月亮和(hé)星星，人世(shì)间再也没有第二(èr)个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到(dào)如今只有我(wǒ)足(zú)够称尊称(chēng)王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿的感(gǎn)情所悟(wù)，最终指罩将永恒(héng)之(zhī)心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复活，离(lí)开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来(lái)到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林(lín)和(hé)霍(huò)雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)斩杀死(sǐ)神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为(wèi)生(shēng)灵(líng)之(zhī)金，神(shén)识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵(líng)后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂(hún)。

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