登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水<加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水/span>(yuǎn)处的(de)人却能看见的。

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登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善(shàn)假于(yú)物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起(qǐ)脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却(què)）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可是听的人却(què)能听(tīng)得很清楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人(rén)，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于游泳，却(què)可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期(qī)儒家的重要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人”为(wèi)统治阶级(jí)辩护(hù)的思想，而(ér)荀子却(què)认为：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成(chéng)为战国末期的法家重(zhòng)要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕(rào)“学(xué)不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从学习(xí)的意(yì)义、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这(zhè)篇(piān)文章的特(tè)色。

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