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仁政在现代社(shè)会的意义议论文，仁(rén)政在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，国(guó)家(jiā)的(de)当(dāng)政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受到民(mín)众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国(guó)际(jì)地位,在危难之时，才会(huì)得到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承和(hé)发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁政学说(shuō)，成为其政治思(sī)想的核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区(qū)分了(le)统治者与被(bèi)统治者的阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统治者和(hé)被统治者的(de)关系比作父母(mǔ)对(duì)子女的(de)关系，主张统治者应该像父母一(yī)样关(guān)心(xīn)人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去(qù)民心而变成独夫(fū)民贼(zéi)，被人民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很广泛，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及(jí)统一天下(xià)的途径(jìng)等(děng)，其中贯穿着一条(tiáo)民本(běn)思想的线索。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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