公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年(nián)，公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是什么年代是(shì)两种说法(fǎ)，一说什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空是公元1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位(wèi)。

　　一个(gè)世纪是一百(bǎi)年，通常(cháng)是指连续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪通常从可(kě)以被100整除的年(nián)代(dài)或此后(hòu)一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一(yī)年。

　　不过，有人(rén)将公(gōng)元1世(shì)纪定为99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪则(zé)为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是(shì)西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立新朝(cháo)的(de)历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十(shí)余年为天(tiān)下母，辅佐(zuǒ)了四(sì)个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政(zhèng)君为(wèi)凭(píng)借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大臣(chén)，深(shēn)得人心，凡(fán)是来投奔他的，不论(lùn)地方(fāng)远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做(zuò)官。

　　为了(le)收买人心，他把从(cóng)自己封邑里收(shōu)来的(de)钱和粮，都(dōu什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空)拿出来赠(zèng)送给宾客(kè)，而自己家里(lǐ)却过着(zhe)十分俭朴(pǔ)的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝(dì)死(sǐ)后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝中大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始五年(nián)）十二月，汉平帝(dì)死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政君上书，要(yào)求让他代(dài)天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的(de)刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧(jiù)事(shì)，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令(lìng)王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于(yú)是(shì)王莽便(biàn)到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后(hòu)戴(dài)上王(wáng)冠觐见(jiàn)太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽达到了(le)他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议(yì)

　　白虎(hǔ)观会议是东汉(hàn)章(zhāng)帝时召(zhào)集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观(guān)召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术(shù)”以来，儒(rú)家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各(gè)家儒(rú)学学派传承不同，对于儒家经典的(de)版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空之后，各(gè)家的歧异(yì)再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀(xiù)于(yú)中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之学(xué)正(zhèng)式确(què)立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治地(dì)位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步(bù)结合起(qǐ)来，汉章帝(dì)建初四年（公(gōng)元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是历史上(shàng)有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是(shì)指(zhǐ)公元1年到公元100年之册信间的一百州昌(chāng)轮年(nián)时间，包括这两个(gè)年份。

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