赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项(xiàng)被神秘化的(de)职业(yè)，师(shī)徒二人(rén)通过一系列手段(duàn)将客(kè)死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔(qián)东(dōng)地区(qū)谋(móu)生，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的(de)大路供车(chē)马通行，也无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在(zài)此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过从科学(xué)的角度看(kàn)待(dài)，尸体不可(kě)能自己前(qián)行(xíng)，但(dàn)这些传(chuán)说(shuō)又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很(hěn)大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代(dài)人相信(xìn)他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病(bìng)死的(de)、投(tóu)河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完(wán)整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自(zì)尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧(jiù)魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈(pī)被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不配(pèi)回归故里，说(shuō)白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利用了(le)尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处理(lǐ)过的(de)尸(shī)体(tǐ)，毕(bì)竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制(zhì)的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前(qián)平伸的(de)。

为(wèi)了(le)增(zēng)加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关(guān)节，在外力(lì)作(zuò)用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前面提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区(qū)往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体(tǐ)地势是(shì)从高至(zhì)低的，大(dà)多(duō)是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很(hěn)多力气(qì)。当然也会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是(shì)传(chuán)闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节(jié)，科学家(jiā)们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是(shì)一定存在(zài)的(de)，可能古(gǔ)人(rén)将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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