君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善假于物(wù)也是什么(me)句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向外物借助”的。

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君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名(míng)篇，其中有些警句，已成为勉励学(xué)习(xí)常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富(fù)的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能说得浅显(xiǎn)明白，发人(rén)深思。

　　文(wén)中除少数地方直接说明(mí身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性ng)道理外，几乎都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作(zuò)上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高(gāo)，因此(cǐ)这些(xiē)比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君(jūn)子非生异也，善假于(yú)物也出自(zì)于哪里？

　　正确(què)的表(biǎo)述(shù)是：“君(jūn)子生非异也(yě)，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖裤：君子(zi)的资质秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相比）没(méi)有什(shén)么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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